السبت، 17 يناير 2015

اقرؤوها

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

قال تعالى " يُؤفك عنه مَن أُفك "

أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...

من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .*

اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..

قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .

اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صلى الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب


كونوا سبباً في تذكير الكثيرين! من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه:
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )

وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !

وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها ..
تقويةللذاكرة !

أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :

( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ )

قال ابن الصلاح :
(ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن
وهي حريصة لذلك على استماعه من الإنس !
فقراءة القرآن كرامة أكرم الله بها الإنس)

قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ )

قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! )

تعلق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا )

اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ، وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا..
لا تنشغل عن وردك ، فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله

ﺍﻧﺼﺮﻭﺍ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻲ ﺑﺎﺗﺒﺎﻉ ﺳﻨﺘﻪ
ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ
ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ
1- ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻮﺀ: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻠﺒﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ : (( ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻴﺖ ﻣﻀﺠﻌﻚ ، ﻓﺘﻮﺿﺄ
ﻭﺿﻮﺀﻙ ﻟﻠﺼﻼﺓ ، ﺛﻢ ﺍﺿﻄﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻚ
ﺍﻷﻳﻤﻦ... ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ )) [ ﻣﺘﻔﻖ
ﻋﻠﻴﻪ:6311-6882] .
2- ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ
ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ: ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻯ
ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺟﻤﻊ ﻛﻔﻴﻪ ﺛﻢ ﻧﻔﺚ
ﻓﻴﻬﻤﺎ ، ﻓﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﻤﺎ: (( ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ )) ﻭ
(( ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻔﻠﻖ )) ﻭ (( ﻗﻞ ﺃﻋﻮﺫ
ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ )) ، ﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ
ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ، ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ ،
ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺟﺴﺪﻩ ، ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺙ
ﻣﺮﺍﺕ. [ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: 5017]
3- ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ : ﻋﻦ ﻋﻠﻲ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﺣﻴﻦ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺎﺩﻣًﺎ: (( ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﺩﻡ ؟ ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻳﺘﻤﺎ ﺇﻟﻰ
ﻓﺮﺍﺷﻜﻤﺎ ، ﺃﻭ ﺃﺧﺬﺗﻤﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻜﻤﺎ ، ﻓﻜﺒﺮﺍ
ﺃﺭﺑﻌًﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ، ﻭﺳﺒﺤﺎ ﺛﻼﺛًﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ ،
ﻭﺍﺣﻤﺪﺍ ﺛﻼﺛًﺎ ﻭﺛﻼﺛﻴﻦ. ﻓﻬﺬﺍ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻤﺎ ﻣﻦ
ﺧﺎﺩﻡ )) [ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ: 6318 – 6915]
4- ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺣﻴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻮﻡ : ﻋﻦ
ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻋﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: (( ﻣﻦ
ﺗﻌﺎﺭَّ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ
ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ، ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ، ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﺛﻢ
ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺃﻭ ﺩﻋﺎ ، ﺍﺳﺘُﺠﻴﺐ ﻟﻪ ،
ﻓﺈﻥْ ﺗﻮﺿﺄ ﻭﺻﻠﻰ ﻗُﺒِﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ )) [ ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: 1154].
5- ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ
ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ : (( ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ
ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﻣﺎﺗﻨﺎ ، ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ [ )) ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : 6312 ] .
ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ
6- ﺍﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺸﺎﻕ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ
ﻭﺍﺣﺪﺓ
: ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ، ﺃﻥَّ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : (( ﺗﻤﻀﻤﺾ ، ﻭﺍﺳﺘﻨﺸﻖ ﻣﻦ ﻛﻒ
ﻭﺍﺣﺪﺓ )) [ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ: 555 ] .
7-ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐُﺴﻞ : ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﺃﻥَّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
(( ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻏﺘﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ، ﺑﺪﺃ ﻓﻐﺴﻞ
ﻳﺪﻳﻪ ، ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻟﻠﺼﻼﺓ ، ﺛﻢ
ﻳُﺪﺧﻞ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﻓﻴﺨﻠﻞ ﺑﻬﺎ ﺃﺻﻮﻝ
ﺍﻟﺸﻌﺮ ، ﺛﻢ ﻳَﺼُﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺛﻼﺙ ﻏُﺮﻑ
ﺑﻴﺪﻳﻪ ، ﺛﻢ ﻳُﻔﻴﺾ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪﻩ ﻛﻠﻪ ))
[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ :248 ].
8-ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ: ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : (( ﻣﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ
ﺃﺣﺪ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻓﻴﺴﺒﻎ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﺷﻬﺪ
ﺃﻥَّ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻥَّ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﻻَّ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ،
ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺃﻳﻬﺎ ﺷﺎﺀ )) [ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ:
553 ] .
9-ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ: ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: (( ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﺼﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻣﺪﺍﺩ ،
ﻭﻳﺘﻮﺿﺄ ﺑﺎﻟﻤُﺪ )) [ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ: 201-
737 ].
10- ﺻﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : (( ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻧﺤﻮ
ﻭﺿﻮﺋﻲ ﻫﺬﺍ ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻻ ﻳُﺤَﺪِّﺙُ
ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻏُﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ))
[ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣُﻤﺮﺍﻥ ﻣﻮﻟﻰ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ:159- 539 ] .
11-ﺍﻟﺘﺮﺩﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﺛﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: (( ﺇﺫﺍ
ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ، ﺛﻢ
ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻲَّ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲَّ ﺻﻼﺓ ،
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ ... ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ))
[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ: 849 ].
ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ،
ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ، ﺁﺕ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ، ﻭﺍﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻣًﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩًﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﻭﻋﺪﺗﻪ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ. ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺣﻠﺖ
ﻟﻪ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
12- ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: (( ﻟﻮﻻ ﺃﻥْ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ
ﺃﻣﺘﻲ ، ﻷﻣﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺻﻼﺓ ))
[ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ:887 - 589 ] .
ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ، ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ، ﻭﻋﻨﺪ ﺗﻐﻴﺮ
ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻔﻢ ، ﻭﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﻋﻨﺪ
ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ.
13- ﺍﻟﺘﺒﻜﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ : ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : (( ... ﻭﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺮ ( ﺍﻟﺘﺒﻜﻴﺮ ) ﻻﺳﺘﺒﻘﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ...
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ )) [ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ: 615-981 ] .
14-ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺎﺷﻴﺎ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: (( ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻢ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻤﺤﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ، ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ
ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ )) ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ. ﻗﺎﻝ:
(( ﺇﺳﺒﺎﻍ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ، ﻭﻛﺜﺮﺓ
ﺍﻟﺨﻄﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ، ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺬﻟﻜﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ )) [ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ:
587 ].
15- ﺇﺗﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭ: ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: (( ﺇﺫﺍ
ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻼ ﺗﺄﺗﻮﻫﺎ ﺗﺴﻌﻮﻥ ، ﻭﺃﺗﻮﻫﺎ
ﺗﻤﺸﻮﻥ ، ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻓﻤﺎ ﺃﺩﺭﻛﺘﻢ
ﻓﺼﻠﻮﺍ ، ﻭﻣﺎ ﻓﺎﺗﻜﻢ ﻓﺄﺗﻤﻮﺍ )) [ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ:
908 - 1359 ]

صلاة الفجر

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
 
 
 صلاة الفجر

ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﻧﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﻣﺸﻬﻮﺩﻩ ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻮﻗﺘﻬﺎ
ﻓﻘﺎﻝ : ‏( ﻭﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻟﻴﺎﻝ ﻋﺸﺮ ‏)ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺃﻗﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﺪﻟﻮﻙ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻏﺴﻖ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻗﺮﺁﻥ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺇﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻛﺎﻥ ﻣﺸﻬﻮﺩﺍً
‏) ﺍﻻﺳﺮﺍﺀ
ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ (اختي الحبيبة)
ﻛﻢ ﺃﺟﻮﺭ ﺿﻴﻌﺘﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﻧﻤﺖ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻛﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺿﻴﻌﺘﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺳﻬﻮﺕ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﺃﻭ ﺃﺧﺮﺗﻬﺎ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﻮﺯ ﻓﻘﺪﺗﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺗﻜﺎﺳﻠﺖ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ .
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺗﻌﺪﻝ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ:
ﻳﻘﻈﺔ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ + ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻟﻸﺫﺍﻥ + ﺻﻼﺓ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ = ﺛﻮﺍﺏ ﻗﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ.
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏( ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻣﻦ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ
‏). ﺍﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻔﺠﺮ :
ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠــﻢ : ‏( ﻣﻦ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻝ ﻟﻪ
‏) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
ﻧﻌﻢ ﺇﻧﻬﺎ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﺫﻣﺔ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﺫﻣﺔ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺭﺏ ﺍﻷﺭﺑﺎﺏ
ﻭﺧﺎﻟﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ‏( ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻣﻄﻮﻳﺎﺕ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ
‏) ﺍﻟﺰﻣﺮ.
ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﻴﺤﺲ
ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻬﺪﻩ ﻭﺍﻣﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ ﻭﻳﺸﻌﺮ ﺃﻥ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺮﻋﺎﻩ
ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻻ ﺣﻈﺘﻚ ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻧﻢ ﻓﺎﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻛﻠﻬﻦ ﺃﻣﺎﻥ
ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﺘﺼﻤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺇﻥ ﺧﺎﻧﺘﻚ ﺃﺭﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﺎ ﺑﺤﻔﻈﻚ ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻚ ﻭﻛﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻭﻣﺆﻳﺪﺍ ﻭﻧﺎﺻﺮﺍً ﻭﻛﺎﻓﻴﺎ
ﻛﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻔﺠﺮ , ﻭﺃﻫﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ , ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎ ﺇﻥ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻳﺪﻭﻱ , ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ,
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ , ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ , ﻫﺒّﻮﺍ ﻭﻓﺰﻋﻮﺍ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ , ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﻔﺮﺵ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ
ﻭﺛﻴﺮًﺍ , ﻣﻠﺒﻴﻦ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ , ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ : )) ﺍﻟﻠﻬﻢ
ﺍﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻧﻮﺭًﺍ , ﻭﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻧﻮﺭًﺍ , ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﺳﻤﻌﻲ ﻧﻮﺭًﺍ , ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﺑﺼﺮﻱ ﻧﻮﺭًﺍ ,
ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ ﻧﻮﺭًﺍ , ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺎﻣﻲ ﻧﻮﺭًﺍ , ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻲ ﻧﻮﺭًﺍ
‏)
ﻓﻤﺎ ﻇﻨﻚ ﺑﻤﻦ ﺧﺮﺝ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ , ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺟــــــﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ , ﻭﻻ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻳﻘﺘﺮﻓﻬﺎ ,
ﺃﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ , ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌـــﺎﺩﺓ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﻔﻚ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻋﻨﻪ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﻴﻦ .
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻧﻮﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ‏( ﺑﺸﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺋﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‏
) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﻓﻤﻦ ﻛﺜﺮ ﺳﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻇﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻈﻢ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﻋّﻢ ﺿﻴﺎﺀﻩ
ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏( ﻓﻴﻌﻄﻮﻥ ﻧﻮﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ
ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻐﻄﻲ ﻧﻮﺭﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻐﻄﻲ ﻓﻮﻕ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻐﻄﻲ
ﻧﻮﺭﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﻳﻐﻄﻲ ﻧﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻬﺎﻡ ﻗﺪﻣﻪ ﻳﻀﻲﺀ ﻣﺮﺓ
ﻭﻳﻨﻄﻔﺊ ﻣﺮﺓ
‏) ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻳﻮﻡ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻧﻮﺭﻫﻢ
ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻬﻢ
‏) ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ .
ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ:
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏( ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮﺩﻳﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ‏) ﻭﺍﻟﺒﺮﺩﻳﻦ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‏( ﻟﻦ ﻳﻠﺞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﺣﺪ ﺻﻠﻰ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺑﻬﺎ ‏) .
ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺸﺮﻑ ﻳﺮﻓﻊ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻠﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ :
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ))ﻳﺘﻌﺎﻗﺒﻮﻥ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻓﻲ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺛﻢ ﻳﻌﺮﺝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﺗﻮﺍ ﻓﻴﻜﻢ ﻓﻴﺴﺄﻟﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻭﺟﺪﺗﻢ ﻋﺒﺎﺩﻱ
ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻭﺃﺗﻴﻨﺎﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺼﻠﻮﻥ
(( ﻓﻴﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺳﻴﺮﻓﻊ ﺍﺳﻤﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺃﻻ ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻓﺨﺮﺍ ﻭﺷﺮﻓﺎ !!!؟؟
ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ))ﺭﻛﻌﺘﺎ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ(( ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻛـﺒﺮ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ
ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺄﺟﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺃﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺃﺷﻤﻞ .
ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻟﻤﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ :
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ))ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ
ﻷﻣﺘﻲ ﻓﻲ ﺑﻜﻮﺭﻫﺎ
(( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺯﺩ ﻓﻲ ﺃﺭﺯﺍﻗﻨﺎ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻭﻓﻘﻨﺎ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺎﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ .
ﻳﺎ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﻱ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺟﻤّﺔ ﻓﺘﺨﻴﺮﻭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﺪﺍﻣﺔ ﻭﺍﻧﺘﻬﻮﺍ
ﺇﻥ ﻣّﺴﻜﻢ ﺿﻤﺄ ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺬﻳﺮﻛﻢ ﻻ ﺫﻧﺐ ﻟﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﺳﺘﻘﻮﺍ
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﺟﻮﺭ ﻭﻛﻨﻮﺯ ﻓﺈﻥ ﻟﻤﻦ ﺿﻴﻌﻬﺎ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺪﻣﺮﺓ
ﻭﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﻣﺨﻔﻴﺔ :
ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻹﺗﺼﺎﻑ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ :
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﻛﺴﺎﻟﻰ ﻳﺮﺍﺅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ
ﻗﻠﻴﻼ
(( ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : )) ﻟﻴﺲ ﺻﻼﺓ ﺃﺛﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻷﺗﻮﻫﻤﺎ ﻭﻟﻮ ﺣﺒﻮﺍً (( ﺭﻭﺍﺓ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﻫﺎ ﻫﻮ
ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻘﺪ ﺭﺍﻳﺘﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺇﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﻳﻘﻮﻝ
ﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﻛﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﺳﺄﻧﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻈﻦ .
ﺛﺎﻧﻴﺎً / ﺍﻟﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﻐﻲ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ :
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻦ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺳﺎﻫﻮﻥ (( ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : )) ﻓﺨﻠﻒ
ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺧﻠﻒ ﺃﺿﺎﻋﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﻏﻴّﺎ (( ﻣﺮﻳﻢ .
ﺃﺿﺎﻋﻮﻫﺎ ﻓﺄﺧﺮﻭﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻛﺴﻼً ﻭﺳﻬﻮﺍ ﻭﻧﻮﻣﺎً ‏( ﻭﻏﻲ ﻫﻮ ﻭﺍﺩ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﺗﺘﻌﻮﺫ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﺮﺓ ‏) .
ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ : ﻳﺒﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻴﻪ:
ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ ﺫﻛﺮ ﺭﺟﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻧﺎﻡ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ
ﺃﺻﺒﺢ ﻗﺎﻝ ﺫﺍﻙ ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻴﻪ .
ﻭﻫﺬﺍ ﺇﻥ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺳﺘﺨﻒ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ
ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻟﻠﺒﻮﻝ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ.
ﺭﺍﺑﻌﻬﺎ :ﺍﻟﺨﺒﺚ ﻭﺍﻟﻜﺴﻞ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻤﻦ ﻧﺎﻡ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ :
ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ )) ﻳﻌﻘﺪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻓﻴﺔ ﺭﺃﺱ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫﺍ ﻫﻮ
ﻧﺎﻡ ﺛﻼﺙ ﻋﻘﺪ ﻳﻀﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻴﻞ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪﺓ
ﻓﺈﻥ ﺗﻮﺿﺄ ﺍﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪﺓ ﻓﺈﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻧﺸﻴﻄﺎ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺇﻻ ﺃﺻﺒﺢ
ﺧﺒﻴﺚ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻛﺴﻼﻥ (( ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻭﺗﻌﻠﻦ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻸ ﻭﺗﻔﻮﺡ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻓﻲ
ﺃﻷﺭﺟﺎﺀ : ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ )) ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺬﻧﺐ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺬﻟﺘﻪ .))
ﺳﺎﺩﺳﻬﺎ : ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺑﺮﻛﺘﻪ:
ﻗﺎﻝ ﺍ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ : )) ﻭﻧﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻹﻧﻪ ﻭﻗﺖ ﺗﻘﺴﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ((
ﺭﺁﻯ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺑﻨﺎً ﻟﻪ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﻧﻮﻡ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﻢ ﺍ ﺗﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺴﻢ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ . ﻓﻴﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻔﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺷﻤﺮ ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﺠﺪ
ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻫﺬﻩ ﺃﻣﻮﺭ ﺗﺴﺎﻋﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺍﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ :
*ﺃﻭﻟﻬﺎ *: ﻧﻢ ﻣﺒﻜﺮﺍً ﻭﺍﺗﺮﻙ ﺍﻟﺴﻤﺮ:
ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺧﺒﺮﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻟﻪ ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻃﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ
ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻓﺎﻟﻨﻮﻡ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﺧﻴﺮ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻻ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻩ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻣﺮﺓ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺯﻭﺟﺘﻪ
ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻣﻊ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻭﻣﺪﺍﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺧﺸﻲ ﻓﻮﺍﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ.
*ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﺎ *: ﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻨﻮﻡ:
ﻛﺎﻟﻨﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺭﻛﻌﺘﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻻﺿﻄﺠﺎﻉ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﻜﻒ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﻴﻦ ﻭﻣﺴﺢ ﻣﺎ
ﺃﺳﺘﻄﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻻﺩﺍﺏ ﻭﺍﺩﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻚ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ .
ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ: ﺍﺑﺬﺭ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺗﺤﺼﺪ ﺍﻟﺨﻴﺮ:
ﻓﻤﻦ ﻗﺎﻡ ﻋﻘﺐ ﺃﺩﺍﺀ ﻃﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺻﻠﺔ ﺭﺣﻢ ﺃﻭ ﺑﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﺭ ﺃﻭ ﺻﺪﻗﺔ ﺳﺮ , ﺃﻣﺮ
ﺑﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻭ ﻧﻬﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ ﺃﻭ ﺳﻌﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺎﻓﺄﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﺸﻬﺪﻭﻥ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻓﺄﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻻﻛﻞ ﺗﻮﻟﺪ ﺛﻘﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﻞ ﺣﺘﻰ
ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺗﻘﻞ ﻭﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻳﺬﻫﺐ ﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻛﻞ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺷﺮﺏ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﺘﻌﺐ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻨﺎﻡ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻐﻔﻞ
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﺨﺴﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍً .
ﻭﺭﺍﺑﻌﻬﺎ : ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻛﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﻟﻠﺼﻼﺓ :
ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺤﻔﻆ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻤﺎ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺳﺎﺋﺮ
ﺍﻻﻋﻀﺎﺀ ﻓﻤﻦ ﻧﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻭ ﺧﻮﺽ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻞ ﺃﻭ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻰ
ﺣﺮﺍﻡ ﺃﻭ ﺧﻠﻒ ﻭﻋﺪ ﺃﻭ ﺍﻛﻞ ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻮﻗﺐ ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺩ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻻﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺀ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ
ﻋﻮﻗﺐ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭﻩ ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺎﺀ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭﻩ ﻋﻮﻗﺐ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ ﺍﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ ﻭﺃﻥ
ﻳﺒﻌﺪﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﺘﻴﻪ.
ﻭﺧﺎﻣﺴﻬﺎ : ﻻ ﺗﻨﺴﻰ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺒﺮ:
ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻑ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻷﺟﺮ ﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺍﻟﻔﻄﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻯ ﺣﻮﻟﻪ
ﻋﺒﺮﺓ ﻓﻤﻦ ﺳﻬﺮ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺘﺄﻧﺲ ﺑﺎﻟﺮﻗﺎﺩ ﺍﺳﺘﻮﺣﺶ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺍﻻ ﺇﻥ
ﺳﻠﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻ ﺇﻥ ﺳﻠﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﺍﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﺒﻌﺪﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﺘﻴﻪ.
*ﺟﺰﻯ ﺍﻟﻠﻪ من ﻗﺮﺃﻫﺎ ﻭﺃﻋﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ *


الأحد، 11 يناير 2015

بعد أن سيطر المسلمون على سمرقند ... انسحبوا منها لسبب غريب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد أن سيطر المسلمون على سمرقند ... انسحبوا منها لسبب غريب 

 

 

في الإسلام هناك مبادئ لا يجب تجاوزها وإن تم التجاوز فإن كل شيء سيصحح حتى ولو كان التصحيح باهظ الثمن ، ذلك يوم أن كنا عظاماً نسود الأمم ونقود الناس بالعدل قبل أن تصل الأمة إلى ما وصلت إليه من تفكك وضعف ، وقصتنا اليوم تروي سبباً بنظر الكثيرين غريباً لانسحاب المسلمين بعد أن سيطروا على مدينة سمرقند الأوزباكية ولكنه العدل ولو على أنفسهم

 

 

حدثت هذه القصة في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز حيث كان قائد جيش المسلمين قتيبة الباهلي وكان يفتح المدن والقرى وقد فتح الله على يديه مدينة سمرقند ولكنه فتحها دون أن يدعو أهلها قبل ذلك للإسلام أو الجزية ، ثم إمهالهم ثلاثاً للتفكير في الأمر ثم إتخاذ القرار وعندما علم أهل سمرقند أن هذا مخالفاً للشروط الإسلامية كتب كهنتها رسالة إلى سلطان المسلمين في ذلك الوقت وهو عمر بن عبد العزيز عليه رحمه الله ، أرسلوا بهذه الرسالة أحد أهل سمرقند يقول هذا الرسول:-
( أخذت أتنقّل من بلد إلى بلد أشهراً حتى وصلت إلى دمشق دار الخلافة فلما وصلت أخذت أتنقل في أحيائها وأُحدِّث نفسي بأن أسأل عن دار السلطان ، فأخذت على نفسي إن نطقت باسم السلطان أن أؤخذ أخذاً فلما رأيت أعظم بناءٍ في المدينة ، دخلت إليه وإذا أناس يدخلون ويخرجون ويركعون ويسجدون ، وإذا بحلقات هذا البناء ، فقلت لأحدهم أهذه دار الوالي؟
قال: لا ، بل هذا هو المسجد.
قال: صليت ؟ قال: قلت: وما صليت؟ 

قال: وما دينك؟
قال: على دين أهل سمرقند ، فجعل يحدثني عن الإسلام حتى اعتنقته وشهدت بالشهادتين

 

ثم قلت له: أنا رجل غريب أريد السلطان دلّني عليه يرحمك الله؟
قال أتعني أمير المؤمنين؟ قلت: نعم .
قال: اسلك ذلك الطريق حتى تصل إلى تلك الدار وأشار إلى دار من طين .
فقلت: أتهزأ بي؟
قال: لا ولكن اسلك هذا الطريق فتلك دار أمير المؤمنين إن كنت تريده  

قال: فذهبت واقتربت وإذا برجل يأخذ طيناً ويسدّ به ثُلمة في الدار وامرأة تناوله الطين 

قال: فرجعت إلى الذي دلّني 

وقلت: أسألك عن دار أمير المؤمنين وتدلّني على طيّان! 

فقال: هو ذاك أمير المؤمنين .

 

قال: فطرقت الباب وذهبت المرأة وخرج الرجل فسلّم علي ورحّب بي وغسّل يديه

وقال: ما تريد؟ 

قلت: هذه رسالة من كهنة سمرقند 

فقرأها ثم قلبها فكتب على ظهرها ( من عبد الله عمر بن عبد العزيز إلى عامله في سمرقند أن انصب قاضياً ينظر فيما ذكروا ) , 

ثم ختمها وناولنيها.

فانطلقت أقول: فلولا أني خشيت أن يكذبني أهل سمرقند لألقيتها في الطريق 

ماذا تفعل هذه الورقة وهذه الكلمات في إخراج هذه الجيوش العرمرم وذلك القائد الذي دوّخ شرق الأرض برمتها .
قال: وعدت بفضل الله مسلماً كلما دخلت بلداً صليت بمسجده وأكرمني أهله  

فلما وصلت إلى سمرقند وقرأ الكهنة الرسالة أظلمت عليهم الأرض وضاقت عليهم بما رحبت ، 

وذهبوا بها إلى عامل عمر على سمرقند فنصّب لهم القاضي جُمَيْع بن حاضر الباجي لينظر في شكواهم 

ثم اجتمعوا في يوم وسألناه دعوانا فقلنا اجتاحنا قتيبة ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا لننظر في أمرنا 

فقال القاضي: لخليفة قتيبة وقد مات قتيبة – رحمه الله – : أنت ما تقول؟
قال: لقد كانت أرضهم خصبة وواسعة فخشي قتيبة إن أذنهم وأمهلهم أن يتحصنوا عليه .
قال القاضي: لقد خرجنا مجاهدين في سبيل الله وما خرجنا فاتحين للأرض أشراً وبطراً 

ثم قضى القاضي بإخراج المسلمين على أن يؤذنهم القائد بعد ذلك وفقاً للمبادئ الإسلامية .
لم يتخيل أهل سمرقند أن هذه الكلمات ستكون صاحبة هذا التأثير ، وبعد أن انسحب الجيش المسلم من سمرقند أعطى أهل سمرقند الخيارات ما بين الإسلام أو الجزية أو القتال وقد رق قلب أهل سمرقند للإسلام لما رأوا من عدالته واحترام أبنائه فدخل أغلبهم في الإسلام ومن لم يسلم دفع الجزية بقلب راض