كلمات من نور

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كلمات من نور

401 -- ( إني أعمل كل ما يرضيه , وأصبر على كل ما لا يرضيه ) , قالتها أعرابية لامرأة ما عن سر حفظ محبة زوجها لها وعن سر سعادتها معه .
402 -" تعيشُ المرأة المثقفة دائما في ربيع الحياة الزوجية
( وتبدو دوما جديدة سعيدة ) , بينما تحيا المرأة الجاهلة
( وليس الأمية ) في الظلمات ".
403 -" خير النساء من عفَّـت وكَـفَـتْ ورضيت باليسير , وأكـثرت التزين , ولم تظهـرْه لغير زوجها ".
404 - كي تشعر الزوجة بالسعادة , يجب أن تُـوفرها أولا لزوجها . ومنه فإن من تسيء معاملة زوجها يستحيل أن تسعد حتى ولو بدا لها غيرُ ذلك . ونفس الشيء يقال عن الرجل كذلك .
405 - " لا شيء يُشَـرِّف المرأة مثل صبرها على زوجها , ولا شيء يُشينها مثل صبر زوجها عليها ". اللهم ارزقنا زوجات صالحات .
406 - " لا يجوز للمرأة أبدا أن تقول لزوجها : أنت فاشلٌ ".
407 -" الحرية الزائدة تفسد حتى الزوجة الصالحة ".
408 - يقالُ بأن المرأةَ تسقطُ في الحب بسهولة : لأنها جاهلة بطبائع الرجال الذين يعملون من أجل اصطيادها , وهي تستجيبُ لنداء العاطفةِ بمرونة لأنها ضعيفة .
409 - من مظاهر أنانية المرأة أنها تقارِنُ زوجها كثيرا بغـيره من الرجال , ولكنها هي لا تقبل أبدا أن يقارنها زوجُـها بأية امرأة أو أنثى أخرى مهما كان الدافع والمكان والزمان والظرف .
410 - المرأة هي وزارة الداخلية , لا يستتب الأمن في المنزل إلا وهي علي رأس العمل . وأما الرجل فهو وزارة الخارجية التي تحمي ذلك الكيان الشامخ من الخارج .
411 - تقلق المرأة على المستقبل حتى تجد عريسا , في حين أن الرجل لا يقلق على المستقبل إلا بعد أن يجد زوجة .
412-- إذا أردتَ أن تتخذ فتاة من الفتيات زوجة لك ، فكن لها أبا وأما وأخا .. لأن التي تترك أباها وأمها وأخوتها لكي تتبعك ، يكون من حقها عليك أن ترى فيك رأفة الأب وحنان الأم ورفق الأخ .
413 - المرأة شديدة التأثر والانفعال , وهذا ما يبعدها عن الإنصاف وصدق النظر ومتانة الحكم . ومن هنا فإن الرجل - في منصب القضاء أو المحاماة - أكثر إنصافا وتحقيقا للعدل من المرأة .
414-- لاتنظر إلى زوجة جارك إذا أردت أن تصون بيتك , وإذا طمعت في زوجة جارك فلا تلم إلا نفسك إذا خانتك زوجتك في يوم ما مع أجنبي عنك . من يزنِ يُزنَ بأهله ولو بعد حين وكما تدين تدان .
415- المرأة تهتم بالشخص أكثر من اهتمامها بالموضوع . ومن هنا فإن للشخصية ( جذابة أو منفرة ) دخل كبير في أحكامها . 416- لا تكون المرأة أماً بولادتها بل بتربيتها لأولادها .
417- المرأة معشوقة الرجل في صباه , ورفيقة له في شبابه , وممرضته في شيخوخته , ووريثته بعد مماته .
418- لا تثن على زوجك قبل سبع سنين .
419- قالت فتاة لشاب كان يريدها للزواج : إنني مستعدة لأن أكون لك شريكة في جميع همومك وضيقك , فقال لها : ولكن لا هم عندي ولا ضيق , فقالت له : سيكون عندك متى تزوجت يا حبيبي .
420- إن جمال المرأة يزداد كثيرا جدا بعد الزواج .
421- إن تأثيرالمرأة في تغيير تاريخ العالم أكبر من تأثير الرجل .
422- تستطيع أجمـل امرأة أن تقود أقوى رجل .
423- لا تطلب من المرأة أن تحبك ، اجعلها تحبك .
424- كلما زاد اهتمام المرأة بتجميل وجهها قل اهتمامها بتجميل بيتها .
425- ما من عدو لدود لجمال المرأة ، أكثر من القلق الذي يقربها من الشيخوخة .
426- خذي من آسيا الصبر ، ومن خديجة الوفاء ، ومن فاطمة الثبات .
427- من القواعد المقررة أن عظماء الرجال يرثون عناصر عظمتهم من أمهاتهم.
428- لا أستطيع أن أعيب جمالك أيتها المرأة في شيء إلا أنني أعلم أن الحب والوفاء لا يجتمعان في أصحاب الوجوه الجميلة . والجميلة جدا من الصعب أن تكون وفية للرجل إلا إن كانت صاحبة دين قوي .
429- ليس أصعب من حياة المرأة التي تجد نفسها واقفة يبن رجل يحبها ورجل تحبه .
430- ليس الرجل كالمرأة . يستطيع الرجل أن يجمع بين ثلاث نساء : امرأة يحبها وامرأة يعبث معها وامرأة يشكو إليها .ولكن المرأة ليست طامعة كالرجال فهي لا تؤمن إلا بواحد : تحبه وتعبث معه وتشكو إليه .
431- إذا تلبد قلب الرجل بالهموم انزاحت سحب الضباب بظهور المرأة .
432- امرأة بلا حياء كطعام بلا ملح , وامرأة بلا ابتسامة أدعى ما في الوجود للملل .
433- المرأة كالبحر مطيعة لمن يقوى عليها , جبارة على من يخشاها .
434 - فرق بين استمتاع بامرأة حلال وبين (سقاطة ) مع امرأة حرام . ومنه فكثيرون يعتقدون بأنهم يشترون اللذة ( الحرام ) في حين أنهم في الحقيقة يبيعون أنفسهم لها كالعبيد الأرقاء .
435- إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته طويلا ودائماً إلى نفسها وجمالها .
436- إذا كنت تحب امرأة فلا تكرر ذلك عليها كثيرا ، فإن الإكثار من عبارة ( أنا أحبك ) منك لامرأتك هي غالبا أوّل ما تجعل المرأة تفكر في السيطرة عليك وإحكام قبضتها حول عنقك .
437-- فتنة المرأة للرجل كبيرة , ومنه فابتسامتها الجميلة تدفع الرجل لآن يعبر الجبال والمحيطات , وكذلك فإن نظرة منها شذراء يمكن أن تجعله جامدا لا يتحرك .
438- الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به .
439- الرجـل الذي لا يحـب في حياته هو أتعس رجـل في الـعـالـم .
440- الرجل القوي : هو الذي يستطيع أن يخضع المرأة لإدارته بدون أن يأمرها بذلك .

441- الرجل الناجح : هو الذي يستطيع أن يربحمن المال أكثر مما تريد امرأته إنفاقه . وهذا أمر صعب جدا لأن المرأة تريد عادة أن تنفق بلا حدود .
442- الزوج العاقل هو الذييعترف بالخطأ , حتى ولو لم يكن قد ارتكبه فعلا .
443- تسلك المرأةطريق العبيد لتسود الرجلَ , وأما الرجل فيسلك طريق الأسياد من أجل ماذا ؟ من أجل أن تستعبدهالمرأة . وهذه من الحقائق الطريفة في دنيا الناس أو في عالم المرأة والرجل .
444- من تزوج امرأة على عجل , ندم علي مهل .445- من لا امرأة له .. ليس رجلاً كاملا .
446- الرجل أقل مقاومة لمعظم الأمراض من المرأة , وينحل جسمهويتطرق إليه الفساد أسرع من جسم المرأة في السن نفسه . ونظراً للمتاعب الجمة التي تصادفه فإن عمره يكون غالباً أقصر من عمرالمرأة.
447-- يا ولدى إذا كنت عاقلاَ فأسس لنفسكبيتاَ وأحب زوجتك من قلبك . املأ بطنها واكس ظهرها واشرح صدرها . إياك أن تقسوعليها فان القسوة خراب للبيت الذي أسسته . لقد اخترتها أمام الله, فأنت مسئول عنها أمام الله .
448- المرأة أكثر تعرضاً للإكتئاب والإحباط والانفعالات العاطفية من الرجل , ويرجع ذلكإلى هرمون ( الأستروجين ) الذي يلعب دوراً في إفراز مادة ( السيروترين)المسئولة عن الحالة النفسية .449- حاسة اللمس والشم والقدرة على التمييز بين الألوان , كل ذلك هو عند المرأة أكثر وأقوى منه عند الرجل .
450- المرأة تستيقظ من نومها ( في الليل ) عدة مرات أكثر من الرجل , والمرأة أكثر تعرضاًللكوابيس الليلية من الرجل .
451- حلــمعندالرجــــلهوأنيحكــمالعالــــم, وأكبــرحلــمعنــدالمــرأةهو أنتحكممنيحكمالعالــــم .
452--الزوجة عندما تشتكى إلى زوجها هو لا يستمع إليها : إما أنه يتجاهلها كليا أو ينصت إليها لثواني ثم يقدم لها حلا ليجعلها تشعر بتحسن . إنها تريد منه فقط أن يتعاطف معها وهو يظن أنها تريد حلولا .
453- المرأة حينما تقدم النصح لزوجها دون أن يطلب منها ذلك أو تحاول " مساعدة " الزوج بطريقة انتقادية غير ودودة , هي بذلك تزعج الرجل مهما كانت تريد تغيير سلوكه إلى الأحسن .
454- من النادر أن يعنى الرجال والنساء نفس الشيء حتى عندما يستعملون نفس الكلمات , فالمرأة تستعمل كلمات للتعبير عن إحباطها وليس كمعلومة حقيقية , فيحكم الرجل على مشاعرها بطريقة خاطئة مما يؤدى لكثير من الجدال .
455- تحتاج الزوجة إلى الرعاية والتفهم والاحترام والإخلاص والتصديق والتطمين , بينما يحتاج الزوج إلى الثقة والتقبل والتقدير والإعجاب والاستحسان والتشجيع .
456- يحتاج الرجل إلى التقدير والتشجيع ليستمر في العطاء , وسيتوقف عن العطاء عندما يشعر أنه عرضة للاستخفاف , فعلى الزوجة أن تكون يقظة لتقدر الأشياء الصغيرة التي يقوم بها من أجلها بابتسامة أو شكر أو ...
457- الرجل لديه قدرة أكبر علىالقيادة وارتياد المخاطر , ومنه فقد جعل الله القوامة للرجل لا للمرأة .
458- عندما تفكر المرأة يشغل ذلك مخها كله لذا فهي أقلتركيزاً من الرجل, وعندما تحكي تجربه عاطفيةفإن مخها يتحرك أكثر من الرجل ب 8 أضعاف مما يعني أن المرأةأكثر عاطفة من الرجل .
459-المرأة أسرع في تعلمالقراءة والكتابة بينما الرجل أبطأ , وذلك حيث أن الجزء الأيسر من المخ هوالذي يتلقي هذه المهارة .
460- المرأة تتفوق على الرجل فيوصف الأشياء والتجارب .
461- المرأة تتفوق علي الرجل فيوصف الأشياء والتجارب ... والمرأة قدرتها أقل من الرجلفي ارتياد المخاطر ومواجهة الصعاب .
462-الرجل الساذجيطلب من المرأة أن تحبه , والرجل المجرب يجعلها تحبه .
463-قبل الزواج : يظل الرجل يفكر طوال الليل في كلمة قالتهاالمرأة , وبعد الزواج : ينام الرجل قبل أن تفتح زوجته فمها .
464- وراء كل رجل عظيم امرأة , خصوصاً إذا كانت محفظة نقوده في جيبه الخلفي .
465 - في فترة الخطوبة يتكلم الشاب وتصغي الفتاة , وعند الزواج تتكلم العروس
ويصغى العريس , وبعد الزواج يتخاصم الزوج والزوجة ويصغى الجيران . اللهم اهدنا وأصلح أحوالنا .
466- قبل الزواج يأخذ الرجل بيد المرأة حباً , وبعد الزواج يأخذ بيدها دفاعاً عن النفس .
467- اختيار المرأة كالحرب تكفى غلطة واحدة لجر الويل والخراب .
468--الوقت عند المرأة مرن جدا ( قابل للتمدد والامتطاط ) ومنه فعندما تبدأ المرأة في توديع أهل البيت الذي تزوره فهذا دليل على أنها في منتصف الزيارة لا في نهايتها كما يعتقد كثير من الرجال .
469- أبغض الرجالعند النساء شخصان : البخيل والجبان .
470- أحسن الرجال حظا معالنساء : هو الرجل القادر عن الاستغناء عنهن .

يتبع : ...من يتحمل عيوبي اعتبره سيدي ولو كان خادمي مهما كان عمرك .. ستجد نفسك تتصرف ببعض التصرفات الطفولية عند جلوسك مع اشخاص ترتاح لهم جدالا تضـع هـدفـك مظهـري اكـثر 

مـن جـوهـري بجميـع أمـور الـحياة 

لإن مـظاهـر الأشـياء نفـقد جـمالها 

بوجـود مـاهـو اجـمل مـنها ولكـن 

جـوهرها يبقـى ويـدوم بنفـس الجـودة ••


كلمات من نور

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كلمات من نور

471- إذا ابتسمت المرأة للرجل جرى خلفها وإذا ابتسم الرجل للمرأة تمنت أن يجري خلفها . إذن كأن الرجل مطلوبٌ منه
( للأسف الشديد ) ومكتوب عليه أن يجري أغلب حياته خلف المرأة . اللهم أعـنا .
472-- ربما يكون الرجال أقل كذبا من النساء ( قلتُ : ربما ) ولكن باستثناء الساعة التي يغازلون فيها غير زوجاتهم من النساء . حينئذ يصبح الرجال أكبر كذابين في الدنيا فلتنتبه المرأة ثم تنتبه .
473 - أكثر ما تخشاه المرأة من الرجل هو صمته , وأكثر ما يخشاه الرجل من المرأة هو كلامها.
474- الرجال تفهمهم النساء , ولكن النساء لا يفهمهن إلا النساء .
475- الرجل الذي لا يغفر للمرأة هفواتها , لا يتمتع بفضائلها وحسناتها .
476- الرجل يضل جاهلا بالصفات التي يكرهها في المرأة حتى يتزوج .

477- لا تطعن في ذوق زوجتك ..فقد اختارتك أولا !!.
478- ما أعظم المرأة ! . هي نصف المجتمع .. وهي نفسها التي تلد وتربي النصف الآخر من المجتمع !!.
479- تستطيع تقدير مدى حب الزوجة لزوجها , إذا تزينت له قبل عودته إلى البيت كما كانت تفعل أيام الخطوبة .

480- نادرات (من النساء) قـنـوعات لا تطلب الواحدة منهن من الزوج ( ماديا ) إلا ما يطيق , ثم لا تطلب منه بعد ذلك غير صدر حنون وقلب طيب , ولو استمر زواجها معه عشرات السنين .
481- تأخذ المرأة من الرجل كل ما تريد , ولكنها لا تعطيه إلا أقل ما يريد .
482- تبتلعُ المرأة الكذبَ جرعة واحدة ( وبنهم ) إذا كان تملقاً ومدحا لها , ولكنها تشرب الصدق نقطة نقطة ( وقد تنام قبل إكمال الشرب ) إذا كان نصحا ودعوة إلى مجاهدة نفس وهوى وشيطان .
483- تجد المرأة في ثوبها متعتين : متعة إختياره ومتعة تغييره , وذلك لأن المرأة - عموما - تحب التغيير حبا جما مهما كان التغيير مكلفا ولا ضرورة له .
484- تتميز المرأة عن الرجل في قدرتها الأكبر على التمثيل , سواء كان التمثيل بحق أو بباطل , وسواء كانت النية من وراء هذا التمثيل طيبة أو خبيثة .
485- ترى المرأة -غالبا - أن الرجل لا إرادة له بمجرد أن يعمل بمشورة امرأة أخرى ( مهما كان رأي الأخرى صائبا ) , ولكنها تثق في أنه يتمتع بإرادة نافذة إذا عمل بمشورتها هي .
486- لا أريد زوجتي جميلة فيطمع فيها غيري ولا قبيحة فتشمئز منها نفسي ولا طويلة فأرفع لهاهامتي ولا قصيرة فأطأطئ لها رأسي ولا سمينة فتسد علي منافذ النسيم ولا هزيلة فأحسبها خيالي ولا جاهلة فلا تفهمني .
487- أحسن النساء أصدقهـــــن إذا قـــــالت , التي إذا غضبـت حلمت وإذا ضحكــت تبسمــت , وإذا صنعـت شيئاً جودته ,التـي تـلـــــــــزم بيتـــــها ولا تعصـي زوجــــــــها, الـــودود الــــــولــــــــود , وكــــل أمرها محمـــــود .

488- الدليل الأكيد على حب المرأة لك هو تقليدها إياك .
489- الزوجة مسؤولة أولا وأخيراعن نتيجة الزواج , فهي تستطيع بذكائها ووفائها أن تجعله فردوسا , كما أنها تستطيع بغبائها وغدرها وأنانيتها أن تجعله جحيما !.
490-- مهم أن يختار الرجل ( كزوجة ) الفتاة التي لو كانت قد خُـلقت رجلا لاختاره صديقا له . ومنه فإن أسعد الأزواج هم الذين كانت نساؤهم لا زوجات فحسب بل زوجات وصديقات معا .
491- إذاكان الزوج وفيا مخلصا عطوفا ورقيقا ، فإن حبه سيظهر بإذن الله في وجه زوجته الباسم المشرق السعيد .
492- اللذة الكبرى للمرأة هي أن تحمل وتلد وتكون أما وملكة على بيت وأسرة ومنشئة لجيل جديد تربيه وترعاه , وزوجة لحبيب تؤنسه ويؤنسها وتتمتع بعشرته وحنانه وحبه واحترامه .
493- قال رجل لبنيه : قد أحسنتُ إليكم صغارا وكبارا وقبل أن تولدوا . قالوا : وكيف أحسنت إلينا قبل أن نولد ؟, فأجاب" اخترتُ لكم من الأمهات من لا تُسبُّون بهن " .
494- من يهبه الله امرأة يهبه معها الصبر !.
495- السعادة لدى المرأة ليست ما هي عليه بل ما تستطيع أن تظهر عليه ، فبقدر نجاحها في إيهام الناس أنها جد سعيدة تكون هي كذلك ! .
496- المرأة الجادة تعمل من أجل المستقبل وتنسى الحاضر والماضي , وذلك لأن تذكر الماضي يفيد المرأة مرة وقد يضرها مرات عديدة .
497 - الرجال يصنعون الأعمال ، والنساء يصنعن الرجال .
498-- لا تُـذَكِّـر زوجتَـك وهي مغضبةٌ بما قدمتَ لها أنتَ من خير ، فتسمع منها إنكارَ ذلك كله. 
499- تكره المرأة من زوجها :انحرافاته الأخلاقية وعلاقاته المشبوهة , كثرة الخروج من البيت لأسباب غير مبررة وخاصة مع ما يوجب سوء الظن , التدخين في المنزل وعدم إزالة رائحة التبغ من الفم .
500-- لا تحب المرأة من زوجها : كثرة الانشغال بمتابعة القنوات الفضائية والفيديو والانترنت , كثرة الدعوات للضيوف في أوقات غير مناسبة ، البخل والتقتير في الإنفاق , والاهتمام المفرط بالهندام عند الخروج للأسواق .

501-المرأة تكره في زوجها : ضعف الشخصية بلا مبرر شرعي خصوصاً أمام الأهل والأقارب ,عدم الاهتمام بالمظهر والنظافة والشكل داخل المنزل , سطحية التفكير وضعف الثقافة وقصر البصيرة .

502--لا تحب المرأة في زوجها : الأنانية واحتقار المرأة ، ممارسة الدكتاتورية عليها ،عدم إظهارالمحبة لأهل الزوجة ومحاولة الانتقاص منهم , عدم الاهتمام بالمناسبات الزوجية مثل يوم الزواج وغيره .

503- تكره المرأة في زوجها : عدم إبرازكلمات الحب إلا في الأيام الأولى من شهرالعسل 
, التهديد المستمر بالطلاق أو الزواج الجديد , استعمال أشياءها الخاصة من دون استئذان ، والتصرف في راتبها بما لا يجوز .

504- لا تحب المرأة في زوجها : عدم الاهتمام بترتيب المنزل , التسويف في تنفيذ الوعود من دونعلة ، عدم مراعاة الحالة الصحية للمرأة وعدم السعي إلى علاج ما تعانيه من أمراض .

505-- لا تحب المرأة من الزوج : إكراهها على زيارة من لا ترغب أن تزورهم , توقفه عن الهدية لها , النوم خارج غرفة النوم بشكل غالب وبدون عذر قوي , وكتمان كل شيء عن الزوجة .

506- تكره المرأة من زوجها : عدم الذهاب معها إلى الأماكن المفرجة للهم , التعالي وعقد المقارنة بينها وبين نظيراتها من أخواته أو أخواتها , التقريع بالماضي الأسود وخاصة بعد اعتذارها منه .

507- العنيد هو من يركـب رأسه ، ولكن المرأة العـنـيـدة هي التي تريد أن تركب رأس زوجها !.

508--امدح المرأة ولا تبالغ . إذا توقفت عن المدح ستظن الزوجة أنك لم تعد تحبها ، وأما إذا واصلت المديح وبالغت فستعـتـقـد الزوجة عندئذ أنها أفضل منك بكثير وأنك لا تستحقها , فتتكبر عليك .

509- يظل الرجل طفلا حتى تموت أمه , فإذا ماتت أمه شاخ هو فجأة .

510-- للأسف كثير من الإخوة يكون آخرُ عهدهم بالأخت يوم عرسها ثم بعد العرس تصبح الأختُ في عالم النسيان . سلَّـمها أخوها لزوجها وكأنه باع بقرة : وقَّـع العقد وسلَّـم البضاعة وانتهت المهمةُ . 

511-- أختك تزيد حاجتها إليك مع الوقت حتى ولو تزوجت , فهي بحاجة أكبر لعطفك ولبث همومـها إليك ولنصحك لها . أختك , بسؤالك عنها وعن أحوالها أنت تنعشها وتحييها , فلا تنس ذلك .

512-- أختك , بسؤالك عن أحوالها والاطمئنان على نفسيتها وحقوقها تشعر بأن حقها قد أتاها وأن الخير ما تعداها . سلام وسؤال ودعوة طيبة منك تجعل من أختك المتزوجة ملكة زمانها في ذلك اليوم .

513-- أختك المتزوجة لو يرن هاتفها برقمك أنت , فإنها تبدأ تحكي معك بصوت عال ليسمع زوجها ويعلم أن لها أخا حبيبا يعضدها ويسأل عنها وأن هناك أسدا يقف بجوارها يتفقدها بين الحين والآخر.


514--لا تبعدك الزوجة والأولاد عن أختك المتزوجة , فهي بك تتقوى وبك تشعر أن الدنيا فيها خير . عندما تسأل عنها هي تفرح وتفتخر بك ولسان حالها يقول : أنت لي ملاذ لو ساءت أحوالي يا أخي .

515--أختك حبيبتك , ألا يكفيك أنها ابنة أمك ويكبر قدرها عند زوجها ويحسب لك ألف حساب ويزداد احترامه لك كلما سألت عنها . أختك المنسية ما لها عنك من بد . نذكرك بأختك فلا تنسها . إنها حبيبتك من رائحة أمك .

516-- إن الزواج موطن ليس فيه مجال للبطولة إنما يحتاج إلى اهتمام الشخص بشريكه الآخر الاهتمام الكافي , وأن يضع كل واحد منهما نفسه على قدم المساواة مع الآخر كما يحب الله ورسوله.

517-يقال بأن الزواج المثالي هو الذي يتم بين الزوج الذي يكون فيه هو الأخ الأكبر لمجموعة من الأخوات ، والزوجة تكون فيه هي الأخت الصغرى لمجموعة من الذكور .

518- لا تحب المرأة أن يراها الرجل في الصباح قبل غسل وجهها وأسنانها . الاستيقاظ باكرا
( بالنسبة للمرأة ) ليس فقط نشاطا ، بل هو رعب من أن لا يراها الرجال جميلة .

519 - من النادر أن نجد امرأة لا تحب الماكياج ، هناك من تدعين ذلك فقط ... ثم ما أبعد الفرق بين الماكياج ( السيئ ) من جهة , والحنة والسواك والكحل ( الطيبة ) من جهة أخرى .

520-- لا توجد امرأة لا تحـب الهـدايا حتى ولو قالت لك صراحة ( لا تحضر لي شيـئا أرجـوك )… ثم إن هدية بسيطة غير متوقعة خير لها ألف مرة من هدية متوقعة مهما كانت ثمينة وغالية .

521-- هناك حقيقة هامة هي أن الجمال والحب متلازمان عند الرجل , بحيث أنه بقدر حبه مثلا لزوجته بقدر ما يراها أجمل , حتى أنه إذا أحبها كثيرا أصبح يراها أجمل امرأة في العالم كله .

522- إن الشوارع تقول دائما للرجال ( يا رجال , إنما تعلِّمون المرأة بالسماح لها بالخروج من البيت بدون عذر , إنما تعلِّمونها معرفة الكثير من الرجال الأجانب لامعرفة الواحد
( الزوج ) .

523-- الأذى والحب الزوجي لا يجتمعان في القلب أبدا لمدة طويلة , أو لا يجتمعان إلا
بصعوبة . فلا يصلح إذن بأحد الزوجين أن يداوم على إيذاء الآخر ثم يطلب
منه أن يحبَّهُ .

524-- الحب الصادق بين الزوجين لا يخرج من النافذة إذا دخل الفقر من الباب , وإنما
يستمر مع شظف العيش وشدته بنفس القوة التي كان عليها في السعة والرخاء .

525- المرأة بفطرتها السليمة تريد أن تحقق ذاتيتها بالزواج والأمومة ( حتى وإن كان
عشرات الرجال يساومونها على جسدها ) وحتى ولو كان زواجها لليلة واحدة . المهم أن تتزوج وتنجب أولادا .

526-- أيها الزوج لا تفتح أذُنك لزوجتك من أجل أن تنقل لك أخبارا تافهة من شأنها أن تفسد
بينك وبين إخوتك أو أخواتك , سواء كانت هذه الأخبار صادقة أم كاذبة . وأنتِ أيتها
الزوجة اتق الله في زوجك وفي علاقته بأهله .

527- -4 نساء صالحات : التي تظلم نفسها لتُــنصف غيرها , التي تضحي من أجل سعادة زوجها أولا ثم أولادها بعد ذلك , التي تقول الصدق مهما كان قاسيا , والتي لا تكلف زوجها ماديا ما لا يطيق .

528-- المرأة المتزوجة تعيش عادة أكثر من المرأة العازبة , وجمال المرأة يزداد كثيرا جدا بعد الزواج , ثم إن تأثير المرأة في تغيير تاريخ العالم هو أكبر من تأثير الرجل .

529-- إذا وجدتَ امرأة تتحدث عن زوجها وتصفه بالجمال والكمال والروعة و ... فاعلم أنها أرملة . إن المرأة لا تحب الفاكهة عادة إلا بعد أن تجف , وهذا مما يؤلمنا كثيرا نحن معاشر الرجال .

530-- إذا أردت أن تتخذ فتاة من الفتيات زوجة لك فكن لها أباً وأماً وأخاً , لأن التي تترك أباها وأمها وأخوتها لكي تتبعك , من حقها عليك أن ترى فيك رأفة الأب وحنان الأم ورفق الأخ .


يتبع : ...

يالله عفوك يوم تصفية الحساب ..

.. يوم حصاد لما زرعنا في السنين

يوم الحشر قرب ولا معنا زاد ..

.. اليوم في الدنيا وبكرة راحلين

كلمات من نور

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كلمات من نور

531- ثلاثة نساء تفقدن قلوب أزواجهن : المرأة الكسولة المدللة ، والتي تطالب زوجها كل يوم بدليل قوي على حبه لها ، والتي تشك في زوجها وتعتقد أن وراء كل حركة من حركاته امرأة .

532 - أربعة تقدرّهم المرأة : رجل صاحب مبدأ يرتفع فوق المادة والدنيا ، رجل يحترم المرأة ويحسن عشرتها ، رجل شجاع لا يحني هامته ولا يخضع إلا لله وحده , ورجل طائع عابد لله .

533- الصوت المرتفع المزعج لا يليق بالأنثى , أي أنثى ... فكيف بالمربية أو الداعية ؟!. إنه مرفوض منها وغير مستساغ وغير مقبول من باب أولى .

534--تسمع المرأة عبارات الغزل فتغمض عينيها حتى تستمتع بمعاني الألفاظ التي تقال فيها , ولكنها في المقابل تسمع النصائح الدينية أو الدنيوية فتُغمض عينيها لكي تنام .

535-تُضيع المرأةُ من عمرها عشرين عاما لتصنع من ابنها رجلا , ثم يمكن أن تأتى إمرأة أخرى فتجعل هذا الإبنَ أحمقا في عشرين دقيقة . ما أصعب البناء وما أسهل الهدم !.

536 - إذا تقدم رجل لامرأة ليخطبها وكانت في العشرين من عمرها سألت في هدوء(كيف هو ؟ ) وإذا كانت في الثلاثين سألت باهتمام ( من هو ؟ ) , وأما إذا كانت في الأربعين فإنها تصرخ ( أين هو ؟ ) .

537 -- متى أحبت المرأة بصدق تهذبت واستحال عليها أن تتصور نفسها ملْكاً لغير الرجل الذي تحب , فلا المال ولا العواطف ولا أروع مفاتن الترف يمكن أن تؤثر عليها وتدفعها إلى خيانة زوجها .

538--لكل جريئة في عرض جسدها بالملابس العارية أمام الرجال : يا حسرتاه عليك , ليت هذه الجرأة كانت في عرض دينك ( لا جسدك ) على الناس ودعوتهم إليه بالحكمة والموعظة الحسنة .

539--للزوجة : لا داعي للغيرة على زوجك من أخته لأن علاقته بك مختلفة عن علاقته بها ، ولكل منكما مكانتها الخاصة التي لا تشبه مكانة الأخرى , فأبعدي الغيرة تكسبي حب الله ثم حب زوجك .

540-- احترمي أم زوجك وأحسني إليها وتذكري أنها جدة أولادك , وما يضايقك من تصرفاتها يكون بدافع الحب غالبا فأحسني الظن بها ولتكن علاقتك معها جيدة لتفوزي بحب الله وحب زوجك .

541-- ارحمي زوجة ابنك وقلة خبرتها في الحياة كما ترحمين ابنتك ، وجهيها بحب ومودة تلمحهما في نظراتك الحنونة وكلماتك الطيبة . احترميها فهي أم أحفادك . ارحميها يرحمك الله ... لا تنسي ذلك .

542-- لم يجعل الله المعصية سببا في جلب الرزق , بل في الحرمان منه . إن التبرج لا ييسر أبدا زواجك ، فإذا تعريتِ فتزوجتِ , احذري ثم احذري لأن ذلك قد يكون إمهالا أو استدراجا من الله لك.

543- الدبلوماسي هو من لا ينسى أبدا عيد ميلاد المرأة , ولكنه لا يتذكر أبدا عمرها .

544- من يملك أما يراها كل صباح ومساء لا يحق له التحدث عن الحزن أو القلق أو الاكتئاب أو ...

545 – المرأة أحلى هدية خص الله بها الرجل منذ خلق الله آدم وحواء .

546-ما من رجل عظيم يصادفني في الحياة إلا وأجزم في الحال أن والدته أكثر عظمة منه .

547- لو كان المال والسلطة يغنيان عن الرجال لما تزوجت بنات الملوك والسلاطين ... المرأة - أية امرأة – لا بد لها من زوج , ولا ننسى أن الزواج عندنا هو نصف الدين للرجال وللنساء.

548--إذا كانت المرأة دَرست وعلَّـمت وعمِـلت وتزوجت وأحبت وأخلصت وحملت وأنجبت وأرضعت وربَّـت وأنشأت واخترعت و... وكانت ناقصة عقل فكيف سيكون حالها لو كان عقلها كاملا ؟!.

549-- ولدتني امرأة وعلمتني امرأة وأحببتُ امرأة تزوجتها بعد ذلك فكانت لي حسنة الدنيا ونصف الدين ... فكيف لا أحترم النساء ؟!. ومنه سحقا ثم سحقا لمن أهان المرأة وظلمها .

550-- ما أبعد الفرق بين الجميلة والعفيفة . المرأة الجميلة تجذب الرجل لساعات فقط , وأما العفيفة فإنها تأسره وتكسب حبه واحترامه مدى الحياة ... وأما الجميلة والعفيفة (معا) فهي كنز الكنوز .

551-- وراء كل رجل سعيد امرأةٌ متفائلة , قوية الصلة بالله , لا تفارق الابتسامةُ شفتيها مهما ضاقت بها الأحوال ...ولكن أين هي هذه المرأة , دلونا عليها بالله عليكم يا رجال ويا نساء ؟!.

552-- الزوجة المفضلة عند كل الرجال هي عشيقة الزوج الشاب , وهي كذلك رفيقة الزوج الكهل , وهي في نفس الوقت ممرضة الزوج عندما يصبح شيخا .

553- زينة الغني الكرم , وزينة الفقير القناعة , وزينة المرأة العفة ثم العفة .

554- ثلاثة انواع من الرجال لايفهمون المرأة : الشباب والشيوخ والكهول . إذن من يفهم المرأة ويعرفها حق المعرفة ؟!.

555-- الذي يدع امرأته تحكمه وتتصرف فيه كما تشاء وتديره كما تدير الخاتم حول أصبعها ، لا هو رجل ولا امرأة ، إنه لا شيء . وزوجته كذلك هي لا شيء حتى ولو اعتبرت نفسها شيئا كبيرا .

556-- الحياء في المرأة هو الذي يشد الكثير من الرجال الأسوياء , ولتعلم المرأة أن انجذاب الرجل إليها تحكمه علاقة طردية مع حيائها , أي أنه كلما زاد حياء المرأة زاد انجذاب الرجل وإعجابه بها .

557-- المرأة بسبب تعلقها بصغر السن تعتبر نفسها تمر ( في حياتها ) بست مراحل من عمرها : رضيعة , ثم طفلة صغيرة , ثم آنسة , ثم سيدة شابة , ثم سيدة شابة , ثم سيدة شابة .

558- الفتاة تحب في الرابعة عشرة من عمرها لتتسلى , وتحب في الثامنة عشرة لتتزوج وتحب في الثلاثين لتتأكد من إحتفاظها بجاذبيتها , وعندما تصل إلى الأربعين تحب لتنسى الشيخوخة .

559- الرجــلُ حينما يمــد يده ليضـرب المرأةَ ( وهو ظالمٌ لها ) أنا لا أرى فوق الأرض أحقـرَ منه , وحينما يمد يده ليمسح دمعةَ أنثى (مقهورة ) أنا لا أرى في الوجود أغـلى منه .

560- الـرجل الشهم تفديـه الأنثى بكل شيء تملكه وتعطيه كل شيء عندها ( غلا أو رخص) , مقابل فقـط أن ينزع تلك القسوة والغلظة والفظاظة من قلبه .

---

561-- حينما ترى المرأة قسوةَ الرجل تتمنى لو أن لها قلبا من حديد لأن مشاعرها حينها بلا فائدة , ولكن حينما يكون الرجلُ حنونا أو محبا فهي تتمنى لو أن لها قلبين لتعطيه أكثر مما يتوقع منها .

562-- عندما تأتي المرأة بقلبها الصادق والرجل بعقله المتفهم ويجتمعان سيكونان جسدا رائعا

, ولكن ليتَ الرجل يُـقدِّر عاطفيةَ المرأة وليت المرأة تُـقدِّر عقلانيةَ الرجل .

563- إذا كان جمال الرجل يجذب بعض النساء فإن معظمهن يبحثن في الرجل عن رجولته وأدبه وأخلاقه وقوته وسخائه , لا عن جماله .

564- إذا أخفق الرجل في الحب تمنى أن يعيش أعزبا طول حياته , وأما إذا أخفقت المرأة في الحب فإنها تسرع لتتزوج أول رجل تلقاه .

565- في حياة المرأة ثلاث رجال أساسيون : الأب وهو الرجل الذي تحترمه وتقدره ، والأخ وهو الرجل الذي تخافه أو تهابه ، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه .

566-- لو علمت كل إمرأة ما تقوله عنها صديقتها ( من شر وسوء ) لما وُجدت أو بقيت صديقتان على وجه الأرض كلها , وذلك بسبب انتشار الغيبة الزائد وسط النساء في كل زمان ومكان .

567-- الرجل المتفائل ( وطويل البال وواسع الصدر ) هو الذي يترك محرك سيارته دائرا وهو ينتظر زوجته عند دخولها متجر لشراء بعض الحاجيات , لأن انتظاره لرجوعها سيطول عادة .

568- إذا سمعتَ أن امرأة أحبت رجلاً فقيراً فثق أنها مجنونة أو اذهب الى طبيب الأُذن لكي تتأكد من أنك لا تسمع جيداً ... وهذا طبعا غالبا وليس دوما , وسبب ذلك تعلق المرأة الزائد بالمال .

569-- قد يتسع قلبُ الرجل لحب امرأتين في وقت واحد ( بكل سهولة ) , ولكن يستحيل أن نُصدق أن قلبَ امرأة ينطوي على حب صادق لأكثر من رجل واحد ... وهذا فرق بين المرأة والرجل .

570- تُفضل المرأة فَقْد حبيبها على فَقْد جمالها , فإنه أيسر عندها أن تُضيِّـع من تحب على أن يَضيع ما يُحَــبْ فيها من جمال ... وهذا بسبب تعلق المرأة الزائد بالجمال .

571- دموع المرأة : البعض اعتبرها نهرا يغرقُ فيه أمهرُ السباحين , والبعض اعتبرها أعظم وسيلة تمتلكها المرأة للهجوم على الرجل,والبعض اعتبرها كدموع التماسيح كلها تمثيل ليس إلا.



572-- الرجال يصنعون عظائم الامور...هذه حقيقة , ولكن النساء يصنعن هؤلاء الرجال ... وهذه حقيقة أخرى نحن ننساها غالبا .



573-- كلُّ زوجة تعينُ زوجَـها على البر بأمه وحسن معاشرتها (مهما كانت الحماةُ سيئة معها) , هي امرأة تستحق كل التقدير بإذن الله من الله ثم من حماتها ثم من زوجها ومن الناس أجمعين .



574-- دائما ما يتحدث الناس عن عفة وحجاب المرأة وسط الرجال ..ولكننا لا نلقي أهمية لحجاب الرجل لنظراته وتطاولاته وسط النساء . إن هذا الحجاب للرجل له نفس أهمية حجاب المرأة .



575-- إن تعبير ( تزوجا وعاشا ما تبقى من عمرهما في هناء ) لا يليق سوى في القصص الخرافية والأفلام . في الحياة الواقعية التعبير المناسب هو ( تزوجا وبذلا مجهوداً أكبر لإنجاح علاقتهما ) .



576-- قَالَ الزوج (هذا ابني حملـتُـه قبل أن تحمله زوجتي ووضعـتُـه قبل أن تضعه ، و...) فقَالَت الزوجة ( صدق أيها القاضي : حمله خفا وحملته ثقلا ووضعه شهوة ووضعته كرها ) !!!.



577-- الرجل القوي هو الذي يُـخضع المرأة لإرادته بدون أن يأمرها بذلك ...وهذا سر يخفى على أغلبية الرجال الذين إما أن يظلموا المرأة وإما أن تركبَ النساءُ على ظهورهم , وفي كل شر .



578-- الرجل الذي يهابه الرجالُ تحبه النساء , والرجل المحسن إلى المرأة والقوي معها تحترمه المرأة وتقدره وتضعه في عينيها , وأما الرجل الضعيف مع المرأة فيحتقره كل البشر. 



579-- الرجل الذي لا يغفر للمرأة هفواتها ويحاسبها على كل صغيرة وكبيرة ويترجل بظلمها والتعدي عليها , لن يتمتع بفضائلها وحسناتها ولن يسعد معها ولن يجد عندها مودة ولا رحمة.



580- إذا كان جمالُ الرجل يجذبُ بعضَ النساء فإن معظمَـهن تبحثن في الرجل عن رجولته وقوته وأدبه وأخلاقه وإحسانه , لا عن جماله .



581- أحسنُ الرجال حظا مع النساء هو الرجل القادر وبسهولة على الاستغناء عنهن . 

لا شيء يقتل المرأة كإظهار الاستغناء عنها , وكتجاهلها , وكاعتبارها هي ولا شيء سواء .



582-- أبغض الرجال عند النساء : البخيل والجبان ... والمرأة التي تحترم وتقدر الجبان والبخيل لا وجود لها في دنيا الناس , لا عند المسلمين ولا عند الكفار . 



583- الرجل – أي رجل – لا يحب أن يسمع زوجته تتحدث معه عن زوجها السابق أو حتى عن خطيبها السابق . هذا على خلاف المرأة التي لا تنزعج عادة من حديث زوجها معها عن زوجة سابقة . 



584-- الرجل يهتم بجمال المرأة الجسدي ثم بجمالها ... ولكنه إذا أراد أن يتزوج فإنه يهتم غالبا ( وأكثر ) بأدبها وأخلاقها ودينها وأمانتها وشرفها .



585-- عندما يحبك رجلٌ يتوقع منك ألا تتحدثي مع أي رجل غيره ولكنك عندما تحبينه أنتِ فإنه يتمنى ألا تقفي في الطريق بينه وبين الحديث مع نساء أجنبيات عنه . إنها أنانية الرجل وما أدراك ما هي !.



586- لا تتوقعي من الزوج أن يبقى يُسمِعُكِ معسولَ الكلام لمدة طويلة , وذلك لأن لكل رجل أو زوج ) بطارية من العبارات تنفذ مع مرور الوقت . )

587- الرجل لا يقبل عادة بنصف الجواب عن سؤاله , ولذلك فإن على المرأة إما أن تقنعه أو تتحمل ثورته , ومع ذلك يبقى مطلوبا من الرجل أن يُحسن إلى زوجته وأن يملك نفسه عند الغضب .

588-- هل تريدين خسارة الرجل ( سواء كان زوجا أو أبا أو أخا أو إبنا ) ؟!. إذن اجعليه يراك تدخنين . ومن زعم – من الرجال - أنه يحترم امرأة تدخن فهو كذاب وستين كذاب .

589- يُعذِّبُ المرأةَ كثيرا صمتُ الرجل , ومن الصعب جدا على أية امرأة أن تركبَ على ظهر رجل وتنتزع القوامةَ منه إذا كان قويَّ الشخصية وقليلَ الكلام .

590- الرجل يشيخُ أسرع من المرأة , وهو أقلُّ مقاومة منها للأمراض , وهو أقصرُ منها عمرا ... أسبابُ ذلك عدة , منها المتفق عليه ومنها الذي هو محل خلاف .

يتبع : ...

كلمات من نور من عالم المرأةاختيار : عبد الحميد رميته , الجزائر

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كلمات من نور

591- آراء المرأة أنظفُ من آراء الرجل بكثير ... لماذا ؟!. لأنها تُغيرها دوما وتبدلها باستمرار , ومنه قيل بأن للمرأة 70 رأيا في لحظة واحدة .

592- قلة الكلام عند المرأة يرفع قدرها عند الرجال وعند النساء على حد سواء , والحشمةُ والحياءُ والسترُ في ملابسها يُضفي على جمالها جمالا فوق جمال .

593-- تستغربُ المرأةُ حينما تذهب مع زوجها إلى السوق حين ترى بأنه أصبح عصبيا ويستعجل منها الانصراف. لماذا ؟!. لأن حبَّ المرأة الزائد للتسوق سيكلفه مالا يطيق من ماله ووقته .

594-- عندما نحب المرأة لمزاياها وجمالها وشبابها وأنوثتها و... فهذا حب ناقص , وأما حبنا الحقيقي والكامل للمرأة فيتحقق عندما نحبها مهما كانت كبيرة وناقصة جمال ومع كل عيوبها .

595- في البداية تضع المرأة العقبات أمام الرجل ثم تضع العقبات خلفه , حتى يجد الرجل نفسه في يوم ما محاصرا من طرف زوجته : لا يستطيع أن يتقدم أو يتأخر , وليس أمامه إلا الاستسلام .

596- جمالُ المرأة ليس مستقـرا في وجهها , ولكن وجوده واستقراره هو في الابتسامة التي تضيء وجهها .

597-- أيتها الحسناوات والجميلات لا تهملن طبخكن , واعلمن أن القـبلات بين الزوجين لا تدوم , وأما الطبخات فإنها تدوم بإذن الله وتبقى وتستمر ما استمرت الحياة .

598-- الحب ليس المال ...ومنه ما أتعس المرأة التي تستيقظ من غفلة الشيب فتجد نفسها في منزل من يغمرها بأمواله وعطاياه , ولكنه لا يقدر أن يلامس قلبها بشعلة الحب والعطف والحنان .

599- قبل الزواج ليس بعد الزواج ... ومنه ققبل الزواج : يظل الرجلُ يفكر طوال الليل في كلمة قالتها المرأة من فرط محبته لها , وأما بعد الزواج فينام الرجل قبل أن تفتح زوجته فمها.

600-- الثقة بين الزوجين أمر مهم ومنه فالرجل الذي لا يفوز بأسرار من زوجته ولو بين الحين والآخر : إما أن تكون زوجته لا أسرار لها , أو أنه رجلٌ كمن لا زوجة له لأن زوجته لا تثق به .

601 – حبُّ المرأة للموضة عظيم والتقليد عندها كبير , ومنه قيل ( لو خلق الله في الدنيا كلها ثلاث نساء فقط لجلست اثنتان منهن تتحدثان عن موضة فستان الثالثة ) .

602-- الزواج المبكر منصوح به للرجال , ومنه فمن العقل أن تتخذ لنفسك زوجة وأنت صغير حتى تعطيك ابناً تقوم على تربيته وأنت في شبابك وتعيش حتى تراه وقد أشتد وأصبح رجلاً .

603- دع الرجال يقولون ما يريدون ... إنهم مهما قالوا سيخضعون في النهاية لرأي المرأة . هذا هو ما يحدث لرجال الزمن الأخير في كثير من الأحيان لا في كل الأحيان .

604- يجب ألا يغرب عن البال أن المرأة لم تكن قد حازت حقوقا تتمتع بها إلا بعد ظهور الإسلام لأن الإسلام هو أول من رفع قدر المرأة وأعطاها حقها في الحياة كحق الرجل .

605- على فرض وجود بعض القيود على المرأة المسلمة في ظل الإسلام فإن هذه القيود ليست إلا ضمانات لمصلحة المرأة نفسها ولخير الأسرة وخير المجتمع الإسلامي بشكل عام.

606- نشاطات المرأة المسلمة قد تمتد أحيانا خارج المنزل , فبعض النساء المسلمات كن يقمن بمسؤوليات عامة,في الحرب والتجارة و...ولكن ذلك كله كان في إطار الخلق الكريم.

607- الفكرة الرائدة في القرآن هي أنه إذا تبنى المسلمون تعدد الزوجات فإن جميع الفتيات اللواتي هن في سن الزواج يمكنهن الزواج بصورة حسنة ولكن المرأة والمجتمع يرفضان ذلك.

608-- ثلاثُ نساء يُحبهن الرجلُ حبا جما : المرأةُ التي تحدّثه عن عظمته وإن لم يكن عظيماً والمرأةُ التي تسهَرُ على راحته وإن قصَّر هو في حقها والمرأةُ التي تحبُّ أمَّه مهما أساءت هي إليها .

609- ثلاث نساء ينكّدن الحياة على أزواجهنّ : المرأة الأنانية التي لا تهتمّ إلا بزينتها ، المرأة الجاهلة التي لا تفهم زوجها ، والمرأة المتكبّرة التي تعتقد أنّ الأعمال المنزلية تحطّ من قدرها. 610- لا أبلغ ولا أعمق من فرحة المرأة بالأمومة . إنها ليست فرحة ، إنه جنون , جنون بحياة ينبثقُ عنها بشرٌ من بشر ، وتأخذ ممّن أوجدها اللحمَ والعظم والدمَ .

611- إنّ تربيةَ الطفل يجب أن تبدأ عشرين عاماً قبل ولادته , وذلك بتربية أمّه قبل ذلك .

612- يُـتمي من أبي أشقاني , وأما يُـتمي من أمي فــقـتـلـني .

613- قالت أم فاضلة " نصائح أمي الحكيمة جعلتني أسعد زوجة وأم ".

614- إنه لألمٌ عظيم عندما يهربُ الرجل من المرأة بعد أن أصبح عظيماً , رغم أنه (من قبل) قد بحث عن المرأة عندما أراد أن يكون عظيماً .

615- علموا المرأةَ لتجعلوا منها مدرسة يتعلم فيها أولادُكم قبل المدرسة , ويتربى في حجرها المستقبلُ العظيم للأمة .

616-- لا ينبغي أن يقتصر الغرضُ من تربية البنت على تعليمها كيف تكون في المستقبل زوجة موفقة , إلا إذا كنا نُعـلِّم - كذلك - الفتى في المدارس كيف سيكون زوجاً ناجحا .

617- غرورُ المرأة وكبرياؤها مصيبةٌ كبيرة , ونشرُ العلم الكثير بين النساء سينزع عندها مع الوقت الخيلاء التي يسببها له العلمُ القليل .

618- حسنُ استماع الرجل لزوجته فنٌّ مفيد لتقوية الصلة بين الزوجين , ومنه قالت امرأة" صديقتي تَسمعني دائماً فتعوّضني عن آذان زوجي التي أصابها الصممُ تجاهي " .

619- المرأة التي تغار على زوجها من كل امرأة , هي توحي إليه – تلميحا أو تصريحا - بأنها أقل شأنا من أية امرأة أخرى .

620- لا شيءَ يُـشرِّف المرأةَ مثلُ صبرها على زوجها .. ولا شيء يُـشينها مثلُ صبر زوجها عليها .

يتبع

أحبتي في الله

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 أحبتي في الله ..
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وبعد /
فكل عام وأنتم بخير ، وكل عام وأنتم إلى الله أقرب ..
أخط لكم هذه الكلمات ، وأملي في الله أن ينفعني وإياكم بها ..
فأقول وبالله التوفيق ..
ها قد عشنا هذا العام وعشنا اللحظات بكل مافيها من أفراح وأحزان ، وصحة ، وأسقام ولكن هل نتذكر اليوم ما قد فعلناه في بداية العام ؟ هل نذكر زلاتنا الصغيرة ، وذنوبنا الكبيرة ؟ هل نذكر في أي يوم قد أخرنا صلاة مكتوبة أو حتى ضيعناها ؟ هل نذكر أي شيء قد عملناه قبل ( ثلاثمائة وخمسة وخمسين يوما ) ؟ طبعا : لا ، فكل ما نتذكره هو أياما معدودة ، لنا فيها ذكريات إما حسنة ، أو سيئة ، ولكن لا نتذكر شيئا قد عملناه أو حتى تركناه من واجباتنا وسننا ..
هنا تكمن المشكلة أننا ننسى ، وننسى أن الله لا ينسى ..

عجبا لنا أحبتي في الله ، كيف نحيا هذه الحياة الطويلة في لهو وغفلة ، ولا نجد من يردعنا .. أهذا ضعف في إيماننا ، أم أننا نحسب أننا مخلدين في هذه الدنيا ..

كل يوم نرى ونسمع بأن فلانا قد فارق الحياة ، نبكي عليه برهة ، ويصحبنا الحزن عليه ساعة ثم نترحم عليه بضعة أيام ، وننظر له وقد فارق الحياة ، وكأنه هو فقط قد كتب الله له الموت أما نحن الذين نبكي عليه فمخلدون !

لماذا نحن في غفلة ، أهذا ضعف في الإيمان ؟ أم لأننا لا نرى رقيبا وعتيدا ؟
مع أننا نتلو القرآن ليلا ونهارا ، ونقرأ آيات الله في كل مكتوبة ..
دائما نقرأ قول الله تعالى { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعيد * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } ( ق / 16- 18 )

أحبتي في الله ..
فلنجدد النية مع بداية هذا العام الجديد ، ولنقف مع أنفسنا هذه الليالي الأخيرة من هذا العام وقفة محاسبة ومعاتبة ، ولنبك على ما ضيعناه من الخير في ليالينا ، ولنفرح بما قدمناه من الخير وندعو الله أن يتقبل منا صالح أعمالنا ، ويغفر زلاتنا ، ، ولنضع حدا للهو واللعب ..

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه " حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا ، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا ، فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ فِي الْحِسَابِ غَدًا أَنْ تُحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ { يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ ، لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ } ( الحاقة / 18 ) .

أحبتي في الله ..
هذه بعض الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة وأقوال السلف ، التي أحببت أن أذكركم ونفسي بها في هذه الرسالة
قال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرنَكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرنّكُم باللَّهِ الْغَرُورُ } ( فاطر / 5 ) .
قال صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " ( صحيح البخاري )

يؤيد هذا الحديث قصة الرجل الذي قتل مائة نفس ، ثم تاب الله عليه ، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ ، فَقَالَ : لَا ، فَقَتَلَهُ ، فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ ، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنَّ بِهَا أُنَاسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاعْبُدِ اللَّهَ مَعَهُمْ ، وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أَرْضُ سَوْءٍ ، فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا نَصَفَ الطَّرِيقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ ، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ ، فَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ : جَاءَ تَائِبًا مُقْبِلًا بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ ، وَقَالَتْ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ : إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ ، فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ فِي صُورَةِ آدَمِيٍّ ، فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : قِيسُوا مَا بَيْنَ الْأَرْضَيْنِ ، فَإِلَى أَيَّتِهِمَا كَانَ أَدْنَى فَهُوَ لَهُ ، فَقَاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي أَرَادَ ، فَقَبَضَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ " ( صحيح مسلم )

فهذه القصة تدل على أن من اتقى الله وأحسن النية قَبِل الله منه ، فالتقوى وإخلاص النية من شروط التوبة وقبول العمل الصالح لقوله تعالى { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ } ( المائدة / 27 ) .
وقال تعالى { فأما من طغى * وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى * وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى } ( النازعات / 37-41 ) .

ويقول الحسن رحمه الله تعالى عند قوله تعالى { لا أقسم بيوم القيامة * ولا أقسم بالنفس اللوامة } ( القيامة / 1-2 ) ( إن المؤمن والله لا نراه إلا وهو يلوم نفسه ما أردتُ بكلمتي ما أردتُ بأكلتي ما أردتُ بحديث نفسي ، أما الفاجر فيمضي قُدُمًا قُدُمًا لا يعاتب نفسه )
فمحاسبة النفس ، والخلوة الإيمانية بين العبد ونفسه ، تجعل المؤمن يزداد إيمانا ، ويلين قلبه ،
خاصة وإن اختلط بذلك ندم وبكاء ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ ، عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَعَيْنٌ نَامَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " ( حسنه الترمذي ) .
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله... وذكر منهم " ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " .

وعَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : وهل نؤاخذ بما تكلمت به ألسنتنا ؟ فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخذ معاذ ، ثم قال : " يا معاذ ، ثكلتك أمك - أو : ما شاء الله أن يقول له من ذلك - ، وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم ، إلا ما نطقت به ألسنتهم ؟ فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ، أو ليسكت عن شر ، قولوا خيرا تغنموا ، واسكتوا عن شر تسلموا " ( حديث صحيح على شرط الشيخين كما في المستدرك )
وكان الصحابة يحاسبون أنفسهم ، دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو يزجر لسانه فقال له عمر : مه ما هذا الذي تفعله يا أبا بكر ؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه : إن هذا أوردني المهالك .

وكتب عُمَرُ بْن الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ ، فَكَانَ فِي آخِرِ كِتَابِهِ " أَنْ حَاسِبْ نَفْسَكَ فِي الرَّخَاءِ قَبْلَ حِسَابِ الشِّدَّةِ ، فَإِنَّهُ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الرَّخَاءِ قَبْلَ حِسَابٍ فِي الشِّدَّةِ ، عَادَ مَرْجِعُهُ إِلَى الرِّضَا وَالْغِبْطَةِ ، وَمَنْ أَلْهَتْهُ حَيَاتُهُ ، وَشَغَلَتْهُ أَهْوَاؤُهُ ، عَادَ أَمْرُهُ إِلَى النَّدَامَةِ وَالْحَسْرَةِ ، فَتَذَكَّرْ مَا تُوعَظُ بِهِ ، لِكَيْمَا تُنْهَى عَمَّا يَنْهَى عَنْهُ ، وَتَكُونَ عِنْدَ التَّذْكِرَةِ وَالْعِظَةِ مِنْ أُولِي النُّهَى " .
فلنجعل عامنا المقبل هذا عاما محمودا بأعمالنا ، ولنجعل لأنفسنا كل ليلة ساعة قبل النوم نراجع فيها حساباتنا ، حتى نجعل يومنا التالي أفضل ..
وهذا أحد الشعراء يقف محاسبا نفسه قائلا ..

فَقُلْتُ لِنَفْسِـيْ وَالدُّمُـوعُ غَزِيْـرَةٌ ** أَنَفْسِيْ مَتَـى عَنْكِ الْغِـوَايَـةُ تَنْجَـلِيْ
فَحَتَـامَ لَمْ تَسْمَـعْ لِقَـوْلَةِ نَاصِـحٍ ** وَلَـمْ تَلْتَـزِمْ فِـي حَيِّهَـا بِالتَّحَـوُّلِ
أمَـا آنَ أَنْ تَبْـدُوْ بِعِفَّـةِ صَالِـحٍ ** وَعِيْـشَـةِ زُهَّـادٍ وَقَلْـبٍ مُـغَسَّـلِ
أمـا آنَ أَنْ تُنْهِي الْقَصَائِدَ فِي اللُّهَى ** أَيَفْـخَـرُ إِنْـسَـانٌ بِـبِئْـرٍ مُعَطَّـلِ
أَيَـا نَفْسُ تُوبِي مِنْ مِكَرٍّ إِلَى هَـوَىً ** وَفِرِّيْ إِلَــى الْمَوْلَـى بِتَوْبَـةِ مُقْبِـلِ
فِإِنِّ حَيَـاةَ الْمَـرْءِ كَالظِّـلِ زَائِـلٌ ** فَطُوبَى لِـذِي عَقْـلٍ وَبِالْخَيْـرِ مُبْتَلِـي
 

اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
والحمد لله رب العالمين

العمل

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 العمل
يروى أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله ويطلب منه مالا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أما في بيتك شيء؟). فقال الرجل: بلى، حلس (كساء) نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقدح نشرب فيه الماء.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ائتني بهما)، فجاء بهما الرجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ يشتري هذين؟). فقال رجل: أنا آخذهما بدرهم. فقال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ يزيد على درهم؟)-مرتين أو ثلاثًا-.
فقال رجل: أنا آخذهما بدرهمين، فأعطاهما إياه، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الدرهمين، فأعطاهما الرجل الفقير، وقال له: (اشترِ بأحدهما طعامًا فانبذه إلى أهلك، واشترِ بالآخر قدومًا (فأسًا) فأتني به).
فاشتري الرجل قدومًا وجاء به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فوضع له الرسول صلى الله عليه وسلم يدًا وقال له: (اذهب فاحتطب وبع ولا أَرَينَّك (لا أشاهدنَّك) خمسة عشر يومًا).
فذهب الرجل يجمع الحطب ويبيعه، ثم رجع بعد أن كسب عشرة دراهم، واشترى ثوبًا وطعامًا، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: (هذا خير لك من أن تجيء المسألة نُكْتَةً (علامة) في وجهك يوم القيامة، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة: لذي فقر مُدْقِع (شديد)، أو لذي غُرْم مفظع (كبير)، أو لذي دم موجع (عليه دية)) [أبو داود].
*ما هو العمل؟
للعمل معانٍ كثيرة واسعة، فهو يطلق على ما يشمل عمل الدنيا والآخرة.
عمل الآخرة: ويشمل طاعة الله وعبادته والتقرب إليه، والله -تعالى- يقول: {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض} [آل عمران: 195].
وسُئِل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: (إيمان بالله ورسوله)، قيل: ثم ماذا؟ قال: (جهاد في سبيل الله)، قيل: ثم ماذا؟ قال: (حج مبرور) [البخاري].
عمل الدنيا: ويطلق على كل سعي دنيوي مشروع، ويشمل ذلك العمل اليدوي وأعمال الحرف والصناعة والزراعة والصيد والتجارة والرعي وغير ذلك من الأعمال. وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: أي الكسب أفضل؟ فقال: (عمل الرجل بيده) [الحاكم].
أمرنا الله -تعالى- بالعمل، والجـد في شئون الحياة، في مواضع كثيرة من القرآن الكريم، فقال سبحانه: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرًا لعلكم تفلحون} [الجمعة: 10]. وقـال تعالى: {هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور} [الملك: 15]. وقـال تعالى: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون} [التوبة: 105].
وعلى كل مسلم أن يؤدي ما عليه من عملٍ بجد وإتقان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بإحسان العمل وإتقانه، كذلك فإن الطالب عليه أن يجتهد في مذاكرته؛ لأنها عمله المكلف به؛ فيجب عليه أن يؤديه على خير وجه، حتى يحصل على النجاح والتفوق.
والمسلم لا يتوقف عن العمل مهما كانت الظروف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة؛ فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها، فليغرسها) [أحمد].
وقد نهى الإسلام عن أن يجلس الرجل بدون عمل، ثم يمد يده للناس يسألهم المال، وقد وصف الله -تعالى- فقراء المؤمنين بالعفة، فهم مهما اشتد فقرهم لا يسألون الناس ولا يلحُّون في طلب المال، يقول تعالى: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربًا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافًا} [البقرة: 273].
والذي يطلب المال من الناس مع قدرته على العمل ظالم لنفسه؛ لأنه يُعرِّضها لذل السؤال، وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من المسألة، وبالغ في النهي عنها والتنفير منها، فقال صلى الله عليه وسلم: (اليد العُلْيَا خير من اليد السُّفْلَى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعِفَّه الله، ومن يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله) [متفق عليه]. وقال صلى الله عليه وسلم: (لأن يأخـذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه) [البخاري].
ويقول عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: لا يقعدن أحدكم عن طلب الرزق، ويقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبًا ولا فضة. فعلى المسلم أن يعمل ويجتهد حتى تتحقق قيمته في الحياة، يقول الشاعر:
بِقَدْرِ الْكَـدِّ تُكْتَسَـبُ المعَـالِـي
ومَنْ طلب العُلا سَهرَ اللَّـيالِــي
ومن طلب العُـلا من غير كَــدٍّ
أَضَاع العُمْـرَ في طلب الْمُحَــالِ
العمل خلق الأنبياء:
عمل نبي الله نوح -عليه السلام- نجارًا، وقد أمره الله بصنع السفينة ليركب فيها هو ومن آمن معه. واشتغل يعقوب -عليه السلام- برعي الغنم. وعمل يوسف -عليه السلام- وزيرًا على خزائن مصر.
ويروى أن نبي الله إدريس -عليه السلام- كان خياطًا، فكان يعمل بالخياطة، ولسانه لا يكفُّ عن ذكر الله؛ فلا يغرز إبرة ولا يرفعها إلا سبح الله؛ فيصبح ويمسي وليس على وجه الأرض أحد أفضل منه. كما اشتغل نبي الله موسى
-عليه السلام- برعي الغنم عشر سنين.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما أكل أحدٌ طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده) [البخاري]. وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم نبي الله داود -عليه السلام- لأنه كان مَلِكًا، ومع كونه ملكًا له من الجاه والمال الكثير، إلا أنه كان يعمل ويأكل من عمل يده؛ فقد كان يشتغل بالحدادة، ويصنع الدروع الحديدية وآلات الحرب بإتقان وإحكام. وقد اشتغل رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك برعي الغنم في صغره، ثم عمل في شبابه بالتجارة.



فضل العمل:
المسلم يعمل حتى يحقق إنسانيته؛ لأنه كائن مُكلَّف بحمل رسالة، وهي عمارة الأرض بمنهج الله القويم، ولا يتم ذلك إلا بالعمل الصالح، كما أن الإنسان لا يحقق ذاته في مجتمعه إلا عن طريق العمل الجاد.
وبالعمل يحصل الإنسان على المال الحلال الذي ينفق منه على نفسه وأهله، ويسهم به في مشروعات الخير لأمته، ومن هذا المال يؤدي فرائض الله؛ فيزكي ويحج ويؤدي ما عليه من واجبات، وقد أمر الله عباده بالإنفاق من المال الطيب، فقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} [البقرة: 267].
وقد ربط الله -عز وجل- بين العمل والجهاد في سبيل الله، فقال تعالى: {وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله} [المزمل: 20].
وجعل النبي صلى الله عليه وسلم من يخرج ليعمل ويكسب من الحلال؛ فيعف نفسه أو ينفق على أهله، كمن يجاهد في سبيل الله. وقد مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فرأى الصحابة جده ونشاطه، فقالوا: يا رسول الله، لو كان هذا في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن كان خرج يسعى على ولده صغارًا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يَعفُّها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياءً ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان) [الطبراني].
كما أن العمل يكسب المرء حب الله ورسوله واحترام الناس. روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى يحب العبد المؤمن المحترف (أي: الذي له عمل ومهنة يؤديها)) [الطبراني والبيهقي].
أخلاقيات العمل في الإسلام:
نظم الإسلام العلاقة بين العامل وصاحب العمل، وجعل لكلِّ منهما حقوقًا وواجبات.
أولا: حقوق العامل:
ضمن الإسلام حقوقًا للعامل يجب على صاحب العمل أن يؤديها له، ومنها:
* الحقوق المالية: وهي دفع الأجر المناسب له، قال الله تعالى: {ولا تبخسوا الناس أشيائهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين} [هود: 85]. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه) [ابن ماجه].
* الحقوق البدنية: وهي الحق في الراحة، قال تعالى: {لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها} [البقرة: 286]. ويقول صلى الله عليه وسلم: (إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فلْيطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم) [متفق عليه]. وكذلك يجب على صاحب العمل أن يوفر للعامل ما يلزمه من رعاية صحية.
* الحقوق الاجتماعية: وهي التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: (مَنْ كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم فليكتسب له خادمًا، فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنًا. من اتخذ غير ذلك فهو غَالٌّ أو سارق) [أبو داود].
ثانيا: واجبات العامل:
وكما أن العامل له حقوق فإن عليه واجبات، ومن هذه الواجبات:
* الأمانة: فالغش ليس من صفات المؤمنين، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من غش فليس مني) [مسلم وأبو داود والترمذي].
* الإتقان والإجادة: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه) [البيهقي].
* التبكير إلى العمل: حيث يكون النشاط موفورًا، وتتحقق البركة، قال صلى الله عليه وسلم: (اللهم بارك لأمتي في بكورها) [الترمذي وابن ماجه].
* التشاور والتناصح: حيث يمكن التوصل للرأي السديد، قال صلى الله عليه وسلم: (الدين النصيحة) [مسلم والترمذي].
* حفظ الأسرار: يجب على العامل أن يحفظ أسرار عمله، فلا يتحدث إلى أحد -خارج عمله- عن أمورٍ تعتبر من أسرار العمل.
* الطاعة: فيجب على العامل أن يطيع رؤساءه في العمل في غير معصية، وأن يلتزم بقوانين العمل.

فضل العلم

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

فضل العلم
قال ابن القيم – رحمه الله - :
" ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين , والالتحاق بعالم الملائكة , وصُحبة الملإ الأعلى , لكفى به شرفاً وفضلاً , فكيف وعِزُّ الدنيا والآخرة منوط ٌ به , مشروط بحصوله؟! " .
طالب العلم في منزله
قال ابن الحاج – رحمه الله - :
" وينبغي لطالب العلم أن يتفقد أهله فيما يحتاجون إليه ؛ لأنه جاء لتعليم غيرهم طلبا لثواب إرشادهم , فخاصَّتُه ومن تحت نظره آكد ؛ لأنهم رعيتهُ , ومن الخاصة به كما سبق الحديث : " كلكم راع ٍ.... " . فيعطيهم نصيبهم فيبادر بتعليمهم آكد الأشياء في الدين أولاً , وأنفعها وأعظمها , فيعلمهم الإيمان والإسلام , ويجدد عليهم علم ذلك , وإن كانوا قد علموه , ويعلمهم الإحسان , ويعلمهم الوضوء , والاغتسال , وصفتهما , والتيمم , والصلاة , وما في ذلك  كله من الفرائض , والسنن والفضائل , وكل ما يحتاجون إليه من أمر دينهم , الأهم فالأهم " .

" مفتاح دار السعادة " (1/108) .
" المدخل " لابن الحاج (1/209) .
اختيار الشيخ
قال ابن جماعة – رحمه الله - :
" فينبغي أن يختار الأعلم , والأورع , والأسن , كما اختار أبو حنيفة – رحمه الله – حماد بن سليمان – رحمه الله – بعد التأمل والتفكر .
وقال : وجدته شيخاً وقوراً , حليماً صبوراً .
وقال : ثبت عند حماد بن سليمان فنَبتُّ " .
" تعليم المتعلم " (ص12) .
التبكير في طلب العلم
عن عبد الله بن أحمد بن حنبل – رحمهم الله – قال :
سمعتُ أبي يقول : " كنت ربما أردت البكور إلى الحديث , فتأخذ أمي ثيابي وتقول : حتى يؤذن الناس , حتى يصبحوا , وكنت ربما بكرت إلى مجلس أبي بكر ابن عياش وغيره " .
آداب الدخول على الشيخ
قال ابن جماعة – رحمه الله - :
" ينبغي أن يدخل على الشيخ كامل الهيئة , متطهر البدن والثياب , نظيفهما بعدما يحتاج إليه من أخذ ظُفر وشعرٍ , وقطع رائحة كريهة , لاسيما إن كان يقصد مجلس العلم , فإنه مجلس ذكر واجتماع في عبادة ".
" الجامع لأخلاق الراوي وأدب السامع " (1/151) .

" تذكرة السامع والمتكلم " (ص95) .
الحياء المذموم
قال ابن رسلان :
" وإذا قال له الشيخ : هل فهمت ؟ فلم يقل : نعم , إلا وهو فاهم , ولا يستحيي من قوله : لا أدري , أو لا أفهم .
قال مجاهد : " لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر " .
وقالت عائشة – رضي الله عنها - : " نِعمَ النساءُ نساءُ الأنصار , لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين " .
وقال الخليل :
" منزلة الجهل بين الحياء والأنفة "  .
" فتح الباري " (1/276) .

" آداب المتعلم والعالم " (ص59) .

" آداب طالب العلم " (ص181) .
العلم ثلاثة أشبار
قال ابن جماعة – رحمه الله - :
" العلم ثلاثة أشبار :
- من دخل الشبر الأول تكبر .
- ومن دخل الشبر الثاني تواضع .
- ومن دخل الشبر الثالث علم أنه لا يعلم " .
مراتب العلم
قال ابن القيم – رحمه الله - :
" للعلم ست مراتب :
أولها : حسن السؤال .
والثانية : حسن الإنصات .
والثالثة : حسن الفهم .
والرابعة : الحفظ .

" تذكرة السامع والمتكلم " (ص65) .
والخامسة : التعليم .
والسادسة – وهي ثمرته - : العمل به ومراعاة حدوده " .
جنة العالم
قال الشيخ بكر أبو زيد – حفظه الله - :
" جنة العالم : لا أدري , ويهتك حجابها الاستنكافُ منها , وقوله : يقال , أو سمعت, أو ما شابههما , وإن كان نصف العلم لا أدري , فنصف الجهل : يقال , أو أظن , فانتبه لهذا , وفقك الله ! " .
أعلى الهمم في طلب العلم علم الكتاب والسنة
قال ابن القيم – يرحمه الله - :
" أعلى الهمم في طلب العلم : علم الكتاب والسنة , والفهم عن الله ورسوله نفس المراد , وعلم حدود المنزل .
 " مفتاح دار السعادة " .
" حلية طالب العلم " .
وأخس العلم : قصر همتهم على تتبع شواذ المسائل , وما لم ينزل , ولا هو واقع , أو كانت همتهم معرفة الاختلاف , وتتبع أقوال الناس , وليس لهم همة إلى معرفة الصحيح من تلك الأقوال , وقل أن ينتفع واحد من هؤلاء بعلمه " .
الرحلة للطلب
قال ابن جماعة – رحمه الله - :
" من لم يكن رُحْلةً , لم يكن رُحَلةً " .
ما يميز طالب العلم
قال الخطيب البغدادي – رحمه الله - :
" ينبغي لطالب العلم أن يتميز في عامة أموره عن طرائق العوام باستعمال آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم , ما أمكنه , وتوظيف السنة على نفسه ؛ فإن الله – سبحانه وتعالى–  يقول : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }الأحزاب21"  .
" الفوائد " (ص61) .
 " تذكرة السامع والمتكلم " .
" الجامع للخطيب " (ص142) .
العلم بالدُّرية لا بكثرة الرواية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
" وقد أوعبتُ في كل فن من فنون العلم إيعاباً , من نور الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك , ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وخبالاً " .
وقال الذهبي عند ترجمته لعثمان الدارمي – رحمهم الله - :
" إن العلم ليس بكثرة الرواية ولكنه نور يقذفه الله في القلب وشرطه : الإتباع والفرار من الهوى والابتداع " .
قال الإمام ابن رجب – رحمه الله - :
" وقد فتن كثير من المتأخرين بهذا , وظنوا أن من كثر كلامه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلم ممن ليس كذلك , وهذا جهل محض , وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم: كأبي بكر , وعمر , وعلي ومعاذ وابن مسعود , ويزيد بن ثابت كيف كانوا؟!
كلامهم أقل من كلام ابن عباس , وهم أعلم منه , وكذلك كلام التابعين أكثر من كلام الصحابة , والصحابة أعلم منهم , وكذلك تابعو التابعين كلامهم أكثر من كلام التابعين , والتابعون أعلم منهم .

" مجموعة الرسائل الكبرى " (1/239) .
" السير " (13/323) .
فليس العلم بكثرة الرواية , ولا بكثرة المقال , ولكنه نور يقذف في القلب , يفهم به العبد الحق , ويميز به بينه وبين الباطل , ويعبر عن ذلك بعبارات وجيزة محصلة للمقاصد " .
تعاهد القرآن
عن ابن عمر – رضي الله عنهما – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره , وإن لم يقم به نسيه " .
تكرار قراءة القرآن يفتح آفاقا من المعرفة
ذكر عباس بن عبد الدائم المعري الكناني – رحمه الله – عن شيخ ضرير أنه أوصاهم فقال:
" أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ " .
قال : " فرأيت ذلك وجربته كثيرا , فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير , وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي " .

" بيان فضل علم السلف على علم الخلف " لابن رجب الحنبلي (ص57- 58) .
 رواه مسلم  (6/76) .
 " ذيل طبقات الحنابلة " (2/98) .
الحفظ قليلا قليلا أثبت
قال أبو بكر بن عياش – رحمه الله - :
" قرأت القرآن على عاصم بن أبي النجود , فكان يأمرني أن أقرأ عليه كل يوم آية لا أزيد عليه , ويقول : إن هذا أثبت لك . فلم آمن أن يموت الشيخ قبل أن أفرغ من القرآن فما زلت أطلب إليه حتى أذن لي في خمس آيات كل يوم "  .
السهر في طلب العلم
قال فضيل بن غزوان :
" كنا نجلس أنا وابن شُبرمة والحارث بن يزيد والعلكي والمغيرة والقعقاع بن يزيد بالليل نتذاكر الفقه فربَّما لم نقم حتى نسمع النداء للفجر .