بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

معجزة تحدث عنها رسول الله عن القطط من 1400 عام وأثبتها العلماء فى العصر الحديث

 

 دائماً مانرى القطط يتبرزون ويقومون بتغطية مكان البراز بالرمال ونبش الأرض لإخفاءذلك البراز.فالقطة هى الحيوان الوحيد الذى يقوم بعمل ذلك لانها حيوان يتصف بالنظافة والطهارةمثلا اذا كانت لديك قطة لاحظ ماتفعله حين تقضى حاجتها كما سنلاحظ أنها تقوم بلحس يديها ومسح جسمها ,وجهها يومياً.وتعتبر القطط طاهرة لما روى عن الرسول صلى اله عليه وسلم من 1400عام واثبته العلماء فى العصر الحديث…
قال رسول الله فى حديث عن القطط:إنها ليست بنجس ، إنها من الطوافين, والطوفات عليكم ) [ رواه الخمسة و قال الترمذي حديث حسن صحيح ، و صححه البخاري و غيره.
وروت السيدة عائشة رضى الله عنها أن النبى كان يتوضأ من الماء الذى تشرب منه القطة لاْنها طاهرة ولاتنجس الماء،اثبت ايضا العلماء والباحثين فى العصر الحديث أن هناك حيوانات تتصف بالنجاسة كما ذكر النبى محمد-عن الكلب الذى يحمل في لعابه أكثر من خمسين مرض معدى لذا حذرنا الرسول من الكلاب لما يسببه لعابها من أمراض معدية تصيب الأنسان.
اما القطة فهى من اطهر الحيوانات لان لعابها لايحمل امراض إلا مرضاً واحد اً إذا أصاب الأنسان عن طريق العدوى أو اذا اكله حيوان مثل الحيوانات التى نأكل من لحومها فينتقل اليها المرض فإذا أكل منها الإنسان يصاب” بالعمى”.
لذلك تقوم القطة بدفن برازها حتى تبرأ ذمتها من التسبب فى المرض الذى يوجد فى برازها وكما ذكرنا هذا هو المرض الوحيد الذى تنقله القطة أذا اكله أى حيوان أخر.
سبحان الله-جعل القطة تفعل ذلك لوقاية الناس من المرض الذى تحمله و حقيقة ومعجزة تحدث عنها الرسول من1400 عام عن القطط وأثبت صدقها العلماء فى العصر الحديث. 

 

الفِلاشاتِ

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ومنه المعونةُ والسَّدادُ
بِرُّ الفِلاشاتِ !!

الحمدُ للهِ وكفى، وصلاةً وسلامًا على نبيِّه الَّذي اصطَفَى، وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ.
أمَّا بعدُ؛ فتُطالِعُنا وسائلُ التَّواصلِ يوميًّا بمشاهدَ ظاهرُها البِرُّ والإحسانُ، وباطنُها لا يعلمُه إلَّا العليمُ الدَّيَّانُ! ومِن تلك المشاهدِ:

- أنَّ أحدَهم لا يفتتحُ منزلَه إلَّا على يدِ والدتِه أو والدِه ..
- والآخرُ يفرشُ لوالدتِه البساطِ في المطارِ، ويستقبلُها بالحفاوةِ والاحترامِ ..
- وثالثٌ لا يضعُ له رتبتَه العسكريَّةَ إلَّا أحدُ والدَيْه ..
- ورابعٌ يُقبِّلُ اليدَ والقَدَمَ ..
- وخامسٌ يُحضِرُهما -أو أحدَهما- في حفلاتِ التَّخرُّجِ والمناسباتِ ..

وكلُّ هذه المشاهدِ لا تحدثُ إلَّا تحتَ أضواءِ الفلاشاتِ والكاميراتِ وتسجيلِ اللَّقطاتِ، ثُمَّ يتمُّ نشرُها بينَ النَّاسِ!!

إنَّ المُتأمِّلَ في معاملةِ الوالدينِ في هذا الزَّمنِ لَيُصِيبُه الهمُّ والغمُّ، والألمُ والحسرةُ ممَّا بلَغ مِن التَّقصيرِ في حقِّهما، والوقوعِ في عقوقِهما، وسُوءِ التَّعاملِ معَهما، والتَّفنُّنِ في الإساءةِ إليهما!! واللهُ المستعانُ.

بل إنَّكَ لَتَعجَبُ من بعضِ أنواعِ البِرِّ (المزعومِ) الَّذي حصَره بعضُهم في قُبْلةِ الرَّأسِ واليدِ، معَ هجرِ معاني البِرِّ الحقيقيَّةِ؛ من حُسنِ الرِّعايةِ، والصِّلةِ، والقيامِ بالحقوقِ، وتقديمِ الطَّاعةِ!

وبعضُهم لا يُحسِنُ البِرَّ إلَّا أمامَ أعينِ النَّاسِ؛ خشيةَ النَّقدِ أو الغمزِ أو اللَّمزِ! أمَّا عندَ غيابِ الأعينِ؛ فلا يُحسِنُ مِن البِرِّ شيئًا، فيعيشُ حالةً من التَّناقضِ الدَّنيءِ!  عافانا اللهُ وإيَّاكم.

إنَّنا في زمنٍ يمرُّ فيه أبناءُ الأُمَّةِ بحالةٍ مَرَضيَّةٍ من التَّناقضِ والفِصامِ بينَ القولِ والعملِ، وحُبِّ المظهريَّةِ الجوفاءِ، والتَّصنُّعِ الممقوتِ، وطلبِ الشُّهرةِ القاتلةِ؛ وهذه الحالةُ غيرُ الصِّحِّيَّةِ دليلٌ على الضَّعفِ والضَّياعِ، وعدمِ التَّوافقِ بينَ المُعتقَداتِ والثَّوابتِ، وبينَ الأقوالِ والأفعالِ!

إنَّ ظاهرةَ ضعفِ الإخلاصِ = داءٌ فتَّاكٌ، ومرضٌ عضالٌ، يُذهِبُ بالأجرِ، ويمحقُ البركةَ، ويُورِثُ البُعدَ عن اللهِ تعالى. فعلى المسلمِ أن يراجعَ نفسَه ويحاسبَها، ثُمَّ يجاهدَها على الصِّدقِ والإخلاصِ، ويكثرَ من دعاءِ اللهِ أن يَمُنَّ عليه بالصِّدقِ، وأن  يرزقَه الإخلاصَ، وأن يُجنِّبَه الرِّياءَ والتَّسميعَ.

فينبغي على المُكلَّفِ أن يُخلِصَ العملَ للهِ تعالى في بِرِّه بوالدَيْه، وأن يُجاهِدَ نفسَه على ذلك؛ فلا يَنظُرَ للخلقِ؛ لأنَّ الخلقَ لا ينفعون،  بل يَضُرُّونَ في مثلِ هذا الأمرِ.

قال الفُضَيلُ بنُ عِياضٍ رحمه اللهُ تعالى: (تركُ العملِ لأجلِ النَّاسِ رِياءٌ، والعملُ لأجلِهم شِركٌ، والإخلاصُ الخَلاصُ مِن هذينِ). وفي روايةٍ عنه: (والإخلاصُ أن يُعافِيَكَ اللهُ منهما) [«مدارج السَّالكين» 2/95].

قال ابنُ القيِّمِ رحمه اللهُ تعالى: (العملُ بغيرِ إخلاصٍ ولا اقتداءٍ؛ كالمُسافرِ يملأُ جِرابَه رملًا يَنقُلُه ولا ينفعُه!) [«الفوائد» ص67].

اللَّهُمَّ ارزُقْنا حُسنَ البِرِّ بوالِدِينا
وارحَمْهم كما ربَّوْنا صِغارًا
وارزُقْنا الإخلاصَ في القولِ والعملِ.

  

(وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ)

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم قال تعالى: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئَاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئَاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) ما أجملَ أنْ تضع هذه الآية نصب عينيك عندما تواجه أمراً تكرهه، فأنتَ لا تدري أين الخير هل هو فيما تحب أو فيما تكره، فلا تنظر إلى ظاهر الأمور وتغفل عمَّا تنطوي عليه من الحِكَم والفوائد. ولَكَ في قصة الخَضِر مع موسى عليهما السلام عبرةٌ، فانظر كيف كان الخضر يعمل أعمالاً يحسبها موسى عليه الصلاة والسلام شراً فيكلمه فيها، ثم بعد أن يبيِّن له حقيقة الأمر وملابسات الموقف عرف أنَّ ما فعله الخضر هو الخير والصواب؛ وهكذا في حياتك حينما تُفَاجأ بما لا تحب وما لا تريد تذكَّر قصة الخضر مع موسى عليهما السلام، واعلم أن الله أعلم بما يصلحك وهو أحكم الحاكمين، وتذكر في حياتك كم هي الأمور التي كنت تحسبها شراً ثم تبين لك أنها خير ومصلحة لك. وها هو نبيُّ الله يوسف عليه الصلاة والسلام، كاد له إخوته كيداً وأرادوا أن يخفضوا من شأنه ومكانته، فجَعَلَ اللهُ كيدَهم رِفْعَةً ليوسف عليه السلام وجعله عزيز مصر، فإرادة الله غالبة وهي فوق إرادة الكل، وصَدَقَ الله: (فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئَاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرَاً كَثِيرَاً). فلا مكان في الوجود للمصادفة العمياء، فكل ما يحصل هو بإرادة الله وحكمته وتقديره، قال سبحانه: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ)، وقال: (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً)، فكل أمر له حكمة. ولكن هذه الحكمة قد تغيب عن الناس ولا يدركونها. ثم إنَّ الدنيا دارُ ابتلاء واختبار للعباد، قال تعالى: (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالخَيْرِ فِتْنَةً وَإلَينَا تُرجَعُونَ)، فالصحة والمرض، والغنى والفقر، وكل ما في هذه الدنيا من خير أو شر، هو امتحان للناس، فعطاء الله ومنعُه في الدنيا لا يستدل به على رضوان الله عن العبد أو سخطه ، فهو يعطي الصالح والطالح، ويمنع الصالح والطالح؛ إنه يعطي ليبتلي، ويمنع ليبتلي، والمعول عليه هو: نتيجة الابتلاء، فمن صبر على الضَرَّاء وشكر عند السرَّاء، فهو من المفلحين. قال عبد الملك بن أبجر: ما من الناس إلا مبتلى بعافية لينظر كيف شكره، أو مبتلى ببلية لينظر كيف صبره. فما على المؤمن إلا أنْ يأخذ بالأسباب ثم يطمئن إلى حكمة الله وعدله ورحمته، (وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ). وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم تسليماً كثيراً.

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 

 ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ

 

تمهل فكر وتمعن
لا تحسبها هينه
كيف بك اذا
ﺃﻧﺰﻟﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺣﻴﺪﺍً ﻓﺮﻳﺪﺍً
ﻻ ﺃﻡ ﺗﻘﻴﻢ ﻣﻌﻚ
ﻻ ﺃﺏ ﻳﺮﺍﻓﻘﻚ
ﻻ ﺃﺥ ﻳﺆﺍﻧﺴﻚ
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﺤﺲ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺑﺪﺍﺭ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﻣﻨﺎﺯﻝ ﺭﻫﻴﺒﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ، ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻬﻮﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ
ﻧﻌﻢ .. ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﺳﻌﺔ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ
ﻟﻘﺪ ﻃﻮﻳﺖ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ﻭﺑﺪﺍ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ
ﻣﻀﺖ ﺍﻟﻤﻠﻬﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﻳﺎﺕ ،، ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺍﻟﺘﺒﻌﺎﺕ
ﻓﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﻄﻮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺤﻴﻔﺘﻚ
ﺇﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ
ﻭﺗﺤﺲ ﺑﻘﻠﺐ ﻣﺘﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﺤﺴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺎﻡ ﻏﻔﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻬﺎﻫﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻭﺍﻧﻘﻀﺖ ﺍﻳﺎﻣﻬﺎ ﺳﺮﻳﻌﺎً ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺖ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺠﺪ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻭﺗﺴﻠﻢ ﺭﻭﺣﻚ ﻟﺒﺎﺭﻳﻬﺎ ﻭﺗﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ
ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻛﺄﻥ ﻟﻢ ﺗﻚُ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍً
ﻓﻼ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻬﺎﺃﻭﻝ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻓﺈﻣﺎ ﻋﻴﺸﺔ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺍﻭ ﻋﻴﺸﺔ ﻧﻜﻴﺪﺓ
ﻓﻴﺎﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻣﺎﺣﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ؟
ﻛﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﺭ ﻓﻲ ﻛﻬﻮﻑ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﻮﺣﺸﺔ ﻣﻠﺌﺖ ﺃﻧﻮﺍﺭﺍً ﻭﺳﺮﻭﺭﺍًُ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ؟
ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﺭ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﻣﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺮﺣﻮﻥ ﻭﻳﻤﺮﺣﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ؟
ﻭﻟﻤﺎ ﺿﻤﺖ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﻫﻠﻬﺎ ، ﻭﺍﻧﻄﻮﺕ ﺑﻤﻦ ﺣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻧُﻌﻢ ﺃﻭ ﻋُﺬﺏ ﻓﻠﻤﺎ ﺟُﻤﻌﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﻼﺀ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻧﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺩ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺒﺪﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ، ﻭﺑﺮﺯﻭﺍ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ
ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﻦ ﻣﻮﻟﻰ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﻻﻫﻢ ﻳﻨﺼﺮﻭﻥ
ﻭﺻﺎﺡ ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ ﺑﺼﻴﺤﺘﺔ ﻓﻔﺰﻋﺖ ﺍﻷﺳﻤﺎﻉ ﻭﺍﻵﺫﺍﻥ ﺇﺫ ﻗﺮﻋﺖ ﺑﺼﻮﺗﻪ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺟﺪﺍﺙ ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺍﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ ﺣﻔﺎﺓ ﻋﺮﺍﺓ ﻏﺮﻻً ، ﻓﻼ ﺍﻧﺴﺎﺏ ، ﻭﻻ ﺃﺣﺴﺎﺏ ، ﻭﻻ ﺟﺎﻩ ﻭﻻ ﻣﺎﻝ
ﻟﻘﺪ ﺃﺗﺎﻩ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺫﻟﻴﻼً ﻭﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻬﺎﻧﺎً
ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻷﻳـــــــــﺎﻡ
ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺒﺪﺩ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﺍﻷﺣﻼﻡ
ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ، ﻭﻳﻨﺼﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ
ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺸﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﻭﺍﻭﻳﻦ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﺗﺼﻮﺭ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﻭﺍﻗﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﺫ ﻧﻮﺩﻱ ﺑﺎﺳﻤﻚ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
ﺃﻳﻦ ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﻫﻠﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﻤﺖ ﺗﺮﺗﻌﺪ ﻓﺮﺍﺋﺼﻚ ﻭﺗﻀﻈﺮﺏ ﺭﺟﻼﻙ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺟﻮﺍﺭﺣﻚ ﻭﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻋﺼﺎﺑﻚ ﻭﻗﻮﺍﻙ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻮﻧﻚ ﻭﺣﻞ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻢ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻣﺎﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ
ﻭﺗﺼﻮﺭ ﻭﻗﻮﻓﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻻﺭﺽ ﻭﻗﻠﺒﻚ ﻣﻤﻠﻮﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻭﺟﻞ ﻭﻃﺮﻓﻚ ﺧﺎﺋﻒ ﺧﺎﺷﻊ ﺫﻟﻴﻞ ﻗﺪ ﺃﻣﺴﻜﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻋﻤﻠﻚ ﺑﻴﺪﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻓﻘﺮﺃﺗﻬﺎ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻛﻠﻴﻞ
ﻭﻗﻠﺐ ﻣﻨﻜﺴﺮ ﻭﺩﺍﺧﻠﻚ ﺍﻟﺨﺠﻞ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﺍﻟﻴﻚ ﻣﺤﺴﻨﺎً ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺳﺎﺗﺮﺍً
ﻓﺒــــــــــــــــــــــــــــ ــــﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ
ﺑﺄﻱ ﻟﺴﺎﻥ ﺗﺠﻴﺒﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻗﺒﻴﺢ ﻋﻤﻠﻚ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺟﺮﻣﻚ ﻭﺑﺄﻱ ﻗﺪﻡ ﺗﻘﻒ ﻏﺪﺍً ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ
ﻭﺑﺄﻱ ﻃﺮﻑ ﺗﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺑﺄﻱ ﻗﻠﺐ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻭﻣﺴﺎﺀﻟﺘﻪ ﻭﺗﻮﺑﻴﺨﻪ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻻﺥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ
ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻚ : ﻳﺎﻋﺒﺪﻱ ﻣﺎ ﺃﺟﻠﻠﺘﻨﻲ
ﺃﻣﺎ ﺍﺳﺘﺤﻴﺖ ﻣﻨﻲ ؟
ﺃﺳﺘﺨﻔﻔﺖ ﺑﻨﻈﺮﻱ ﺍﻟﻴﻚ ؟
ﺃﻟﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻴﻚ ؟
ﺃﻟﻢ ﺃﻧﻌﻢ ﺍﻟﻴﻚ ؟
ﻣــــــــــــــــــــــﺎﻏﺮﻙ ﻣﻨﻲ ؟
ﺷﺒﺎﺑﻚ ﻓﻴﻢ ﺃﺑﻠﻴﺘﻪ ؟
ﻭﻋﻤﺮﻙ ﻓﻴﻢ ﺃﻓﻨﻴﺘﻪ ؟
ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺍﻛﺘﺴﺒﺘﻪ ؟ ﻭﻓﻴﻢ ﺍﻧﻔﻘﺘﻪ ؟
ﻭﻋﻠﻤﻚ ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻪ ؟
ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ
ﺗﺼﻮﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮﻗﻦ ﺑﺎﻟﻬﻼﻙ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﺴﻮﺩ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻳﺘﺨﻄﻰ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﺑﺴﻮﺍﺩ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﻣﻨﻮﺭﺍﺀ ﻇﻬﺮﻩ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﺜﺒﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ﺁﺧﺬ ﺑﻌﻀﺪﻩ ﻳﻨﺎﺩﻱ
ﻫﺬﺍ ﻓﻼﻥ ﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﻗﺪ ﺷﻘﻲ ﺷﻘﺎﺓ ﻻ ﻳﺴﻌﺪ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﺑﺪﺍ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ
ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ .. ﺍﻟﺠﺴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﻗﺪ ﺣﻞ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺑﻔﺆﺍﺩﻙ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻭﻋﺎﻳﻨﺖ ﺩﻗﺘﻪ ﺛﻢ ﻭﻗﻊ ﺑﺼﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺍﺩ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻪ ﺛﻢ ﻗﺮﻉ ﺳﻤﻌﻚ ﺷﻬﻴﻖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺗﻐﻴﻈﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﻠﻔﺖ ﺃﻥ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﻣﻊ ﺿﻌﻒ ﺣﺎﻟﻚ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﺗﺰﻟﺰﻝ ﻗﺪﻣﻚ ﻭﺛﻘﻞ ﻇﻬﺮﻙ ﺑﺎﻷﻭﺯﺍﺭ ﺍﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻁ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺣﺪﺓ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ
ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻚ ﺇﺫﺍ ﻭﺿﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺣﺪﻯ ﺭﺟﻠﻴﻚ ﻓﺄﺣﺴﺴﺖ ﺑﺤﺪﺗﻪ ﻭﺍﺿﻄﺮﺭﺕ ﺃﻥ ﺗﺮﻓﻊ ﻗﺪﻣﻚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﻳﺰﻟﻮﻥ ﻭﻳﻌﺜﺮﻭﻥ ﻭﺗﺘﻨﺎﻭﻟﻬﻢ ﺯﺑﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﻃﻴﻒ ﻭﺍﻟﻜﻼﻟﻴﺐ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻜﺴﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻭﺗﻌﻠﻮ ﺍﺭﺟﻠﻬﻢ ﻓﻴﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﺍﻓﻈﻌﻪ ﻭﻣﺮﺗﻘﻰ ﻣﺎ ﺍﺻﻌﺒﻪ ﻭﻣﺠﺎﺯ ﻣﺎ ﺍﺿﻴﻘﻪ
ﺍﺧﻮﺗﻲ ﺍﻓﻴﻘﻮ ﻣﻦ ﺭﻗﺎﺩﻛﻢ ﻭﺑﺎﺩﺭﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﻧﺖ ﻓﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻳﺎﻣﻦ ﺗﻘﺮﺃ ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﻷﻧﻚ ﻣﺎﺯﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﺘﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﻭﺗﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﻧﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ﺭﺅﻭﻑ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ
ﺍﺣﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ... ﺳﻨﻘﻒ ﻣﻊ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﻔﺎﺕ ﺍﺧﺮﻯ
ﻷﻧﻲ ﻗﺪ ﺍﻃﻠﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻌﺬﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻃﺎﻟﺔ
ﻭﺃﺳﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺍﻥ ﻳﺤﻔﻈﻨﻲ ﻭﺍﻳﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
ﻭﺍﻥ ﻳﺴﻜﻨﻨﺎ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ ﺍﻧﻪ ﻭﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

 

 

دقة صنع الله فى الكون

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

دقة صنع الله فى الكون
 ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷ‌ﺧﻮﺓ، ﻛﻠَّﻤﺎ ﺻﻐﺮ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻋﻈﻤﺖ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﻓﻴﻪ، ﺍﻵ‌ﻥ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﺍﻹ‌ﻳﺪﺯ ﻳﺘﺤﺪﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻢ ﻛﻠّﻪ، ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺑﻜﺒﺮﻳﺎﺋﻪ، ﺑﺠﺒﺮﻭﺗﻪ، ﺑﺘﻘﺪُّﻣﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﺑﺈﻧﻔﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﺬﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﻞ ﻣﻀﺎﺩ ﻟﻺ‌ﻳﺪﺯ،
 ﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﺃﺿﻌﻒ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻃﻼ‌ﻕ، ﻳﻤﻮﺕ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺘﻴﻤﺘﺮﺍﺕ،
 ﻟﻜﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻳﺪﺧﻠـﻪ ﺑﺜﻴﺎﺏٍ ﻣﻤﻮَّﻫﺔ، ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻟﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻼ‌ ﺃﺣﺪ ﻳُﻌﺎﻛﺴﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻤﻜَّﻦ ﺍﻟﺘﻬﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ، ﻗﺪ ﻳُﺒﺬﻝ ﺃﻟﻒ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻ‌ﺭ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﻞ ﻣﻀﺎﺩ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳُﻐَﻴِّﺮ ﺷﻜﻠﻪ ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺍﻝ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ، ﻭﻟﻪ ﺳُﻼ‌ﻻ‌ﺕ، ﻭﻗﺪ ﺷﺎﺀﺕ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻋﻘﺎﺑﺎً ﻻ‌ ﺍﺑﺘﻼ‌ﺀً، ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﻄﻴﺮ ﻭﻣﻤﻴﺖ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻨﻪ ﺳﻬﻠﺔ،
 ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻷ‌ﻣﺮ، ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ. ....
 ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ، ﻋﻠﻰ ﺻﻐﺮﻫﺎ ﻭﺿﺂﻟﺔ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻭﻫﻮﺍﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻠﻮ ﻗﺘﻞ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺧﻄﺄً ﻫﺮَّﺓً ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺴﻴَّﺎﺭﺗﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﻄﺮﺏ ﻭﻳﺘﺄﻟَّﻢ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻟﻌﻠِّﻲ ﺃﺧﻄﺄﺕ، ﻟﻌﻠِّﻲ ﺗﺴﺎﻫﻠﺖ، ﻟﻌﻠِّﻲ ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻣﻨﺘﺒﻬﺎً، ﻳﺎ ﺗﺮﻯ ﻫﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴُﺤﺎﺳﺒﻨﻲ ؟ ﻫﻞ ﺃﺩﻓﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺻﺪﻗﺔ ؟ ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺘﻞ ﺑﻌﻮﺿﺔ ﻓﻬﻮ ﻻ‌ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺸﻲﺀ ﺃﺑﺪﺍً، ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﺃﺑﺪﺍً ﻟﻬﻮﺍﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ ﻫﻴﻨﺔٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺟﻬﺰﺓ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻗَّﺔ ﺍﻟﺼُﻨﻊ ﻭﺍﻹ‌ﺑﺪﺍﻉ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳُﻮﺻَﻒ، ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻣَﺎ ﺗَﺮَﻯ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﻣِﻦْ ﺗَﻔَﺎﻭُﺕٍ (3) ﴾ ( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ) 
ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﺜﻼ‌ً ﺷﺮﻛﺔ ﺗﺼﻨﻊ ﻣُﻌِﺪَّﺍﺕ ﻣﻨﺰﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻌﺪﺍﺕ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺍﻟﻤُﻌﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪﺍً،
 ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻌﺪﻧﻬﺎ ﺭﺧﻴﺺ ﻭﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎ ﺑﺴﻴﻄﺔ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤُﻌﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪﺍً ﻷ‌ﻧﻬﺎ ﻣﺼﻤَّﻤﺔ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻴﻼ‌ً ﻭﻧﻬﺎﺭﺍً.
 ﺍﻟﻤﻌﻤﻞ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺎﺩَّﺓ ﻣُﻌﺘﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً، ﻭﻣﺎﺩَّﺓ ﻣُﻌﺘﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ‌ً،
 ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺩﻗﻘﺖ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞ ﻓﺈﻧﻚ ﻻ‌ ﺗﺠﺪ ﺻﻨﻌﺔً ﻣﺘﻘﻨﺔً ﻭﺻﻨﻌﺔً ﺃﻗﻞّ ﺇﺗﻘﺎﻧﺎً: ﴿ ﻣَﺎ ﺗَﺮَﻯ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﻣِﻦْ ﺗَﻔَﺎﻭُﺕٍ (3) ﴾ ( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ) 
ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﻗﺎﺋﻢ، ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﻮﺿﺔ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻴﻞ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕٍ ﺇﻃﻼ‌ﻗﺎً ﻓﻲ ﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ.  ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷ‌ﺧﻮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ، ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻳﺪﻟُّﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻧﺤﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻗﻴﻖ ﺟﺪﺍًﺇﻧَّﻚ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻜﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻳﺪﻟُّﻚ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺮﺩ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻮ ﺍﻟﺘﻘﻴﺖ ﻣﻊ ﺳﻴﺪ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺭﺃﻳﺘﻪ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻦ، ﻭﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺣﺎﺩﺛﺘﻪ، ﻟﻤﺎ ﻗﻨﻌﺖ، ﻭﻟﻤﺎ ﺁﻣﻨﺖ،
 ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻨﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﻠَّﻬﺎ ﺍﻵ‌ﻥ، ﻟﻮ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺮﺻﺪ ﺍﻵ‌ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟَﻢ ﻟﺤﺎﺭ ﻋﻘﻠﻚ.  
 ؛ ﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮﻝ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻠﻬﺐ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻣﺌﺔ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺿﻮﺋﻴﺔ، ﺗﻮﺟﺪ ﺷﻤﻮﺱ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ ﺷﻤﺴﻨﺎ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺑﻠﻴﻮﻥ (2.2ﺑﻠﻴﻮﻥ) ﻣﺮَّﺓ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ ﺷﻤﺴِﻨﺎ، ﺫﻛﺮ ﺃﺭﻗﺎﻣﺎً ﻻ‌ ﺗُﺼﺪﻕ، 
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻫﺬﺍ ﺍﻹ‌ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳُﻌﺼﻰ ؟ ﴿ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺨْﺸَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣِﻦْ ﻋِﺒَﺎﺩِﻩِ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀُ (28)﴾ ( ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻃﺮ: ﺁﻳﺔ " 28 " ) 
ﺇﻥ ﻧﺠﻢ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻸ‌ﺭﺽ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﻠْﻴﻮﻥ ﻣﺠﺮﺓ، ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻣﺠﺮَّﺓ ﺃﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻛﻮﻛﺐ، ﻭﻣﺠﺮﺗﻨﺎ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺘﺒّﺎﻧﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﺟِﺪﺍً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺍﺕ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻧﻘﺮﺃ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻬﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻟﻌﻨﺎ.
 ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷ‌ﺧﻮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ، ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺘﻘﻦ ﻓﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﺷﻲﺀٍ ﺻﻨﻌﻪ، ﻭﻓﻲ ﺃﺻﻐﺮ ﺷﻲﺀٍ ﺻﻨﻌﻪ، ﺑﻞ ﺇﻥَّ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻛُﻞٌّ ﻓِﻲ ﻓَﻠَﻚٍ ﻳَﺴْﺒَﺤُﻮﻥَ (33) ﴾ ( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ: ﺁﻳﺔ " 33 " )
ﻫﺬﻩ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﺬﺭَّﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮَّﺓ، ﻫﻨﺎﻙ ﻛﻬﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺭﺓ ﺗﺴﺒﺢ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺮَّﺍﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻛُﺘَﻞ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً ﺗﺴﺒﺢ ﺣﻮﻝ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻀﻮﺀ. ﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺘَﺤْﻴِﻲ ﺃَﻥْ ﻳَﻀْﺮِﺏَ ﻣَﺜَﻼ‌ً ﻣَﺎ ﺑَﻌُﻮﺿَﺔً ﻓَﻤَﺎ ﻓَﻮْﻗَﻬَﺎ (26) ﴾ 
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﴿ ﻓَﻤَﺎ ﻓَﻮْﻗَﻬَﺎ ﴾ ﺃﻱ ﻓﻤﺎ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼِﻐَﺮ، ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﻛﺎﻟﺠﺮﺍﺛﻴﻢ ﻻ‌ ﺗﺮﺍﻫﺎ، ﻭﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺳﺎﺕ ﺃﺻﻐﺮ، ﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ ﺗﺮﺍﻫﺎ، 
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﺮﺍﺛﻴﻢ ﻓﻼ‌ ﺗﺮﺍﻫﺎ، ﺍﻟﺠﺮﺛﻮﻣﺔ ﻫﻲ ﺃﺻﻞ ﻛﻞ ﺍﻷ‌ﻣﺮﺍﺽ، 
ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﺃﺻﻐﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﺛﻮﻡ، ﺍﻵ‌ﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺮ ﺍﻹ‌ﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﺮ ﻳﻜﺒﺮ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻣﺌﺘﻲ ﻣﺮَّﺓ،
 ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺠﻬﺮ ﻳﻜﺒّﺮ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﺮَّﺓ، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳُﻜَﺒَّﺮ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﺗﺠﺪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻟﻐﺎﺑﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻼ‌ﻝ ﻭﻭﺩﻳﺎﻥ، ﻭﺳﻬﻮﻝ ﻭﻫﻀﺎﺏ ، ﻭﺃﺷﺠﺎﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﺇﺫﺍ ﻛﺒَّﺮﻧﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﺪ، ﺇﺫﺍ ﻛﺒَّﺮﻧﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻏِﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ، ﻣﻦ ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ، ﺇﺫﺍ ﻛﺒَّﺮﻧﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺍﻩ ﺷﻲﺀٌ ﻻ‌ ﻳُﺼﺪﻕ ﺃﺑﺪﺍً، ﺍﻵ‌ﻥ ﺗﻮﺟﺪ ﺻﻮﺭ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤِﺠﻬﺮ ﺍﻹ‌ﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ، ﺇﻧﻚ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺘﻪ ﻓﺘﺒﺪﻭ ﻟﻚ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ.  ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺬﺍﺗﻪ، ﻋﺎﻟَﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺬﺍﺗﻪ، 

☀ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﻻ‌ ﺗُﺮﻯ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ، ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻠَّﻤﺎ ﺻﻐﺮ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻌﺔٍ ﻋﺎﻟﻴﺔٍ ﺟﺪﺍً، ﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻓَﻠَﺎ ﺃُﻗْﺴِﻢُ ﺑِﻤَﺎ ﺗُﺒْﺼِﺮُﻭﻥَ (38) ﻭَﻣَﺎ ﻟَﺎ ﺗُﺒْﺼِﺮُﻭﻥَ (39) ﴾ ( ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻗﺔ ) ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﺗﺒﺼﺮﻩ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺼﺮﻩ، ﻓﺄﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻜﺖ ﺑﻜﺄﺱ ﻣﺎﺀ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺒﺼﺮ ؟ ﺗﺒﺼﺮ ﻣﺎﺀ ﺻﺎﻓﻴﺎً، ﻣﺎﺀ ﻋﺬﺑﺎً، ﻓﺮﺍﺗﺎً، ﻧﻘﻴﺎً، ﺷﻔَّﺎﻓﺎً، 
ونستودعكم الله ...................من روائع النابلسي

Fathia Kaabi

 

وقفات مع النفس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 وقفات مع النفس قال الله تعالى : " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً 

 

 

وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ " [النحل: 97] 

.

· الإيمان يذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين 

 

الموحدين، وسلوة العابدين .

· ما مضى فات، وما ذهب مات، فلا تفكر فيما مضى، فقد ذهب 

 

وانقضى

 .
· أرض بالقضاء المحتوم، والرزق المقسوم، فكل شيء بقدر .

· ألا بذكر الله تطمئن القلوب، وتحط الذنوب، وبه يرضى علام 

 

الغيوب، وبه تفرج الكروب .

· لا تنتظر الشكر من أحد، ويكفي ثواب الرب الصمد، وما عليك 

 

ممن جحد وحقد وحسد 

.
· اترك المستقبل حتى يأتي، ولا تهتم بالغد؛ لأنك إذا أصلحت

 

 يومك صلح غدك .

· إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح،

 

 وخذ من صحتك لسقمك، ومن حياتك لموتك .

· طهر قلبك من الحسد، ونقه من الحقد، وأخرج منه البغضاء، 

 

وأزل منه الشحناء .

· توكل على الله، وفوض الأمر إليه، وارض بحكمه، والجأ إليه، 

 

واعتمد عليه، فهو حسبك وناصرك وكافيك.

· أكثر من الاستغفار، فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع

 

 والتيسير في جميع الأمور، وحط الخطايا والأوزار

 .
· افرح باختيار الله لك عند البلاء أو الابتلاء؛ فإنك لا تدري أين

 

 

 تكون المصلحة، وعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا

 كثيرًا .
· اعلم أنه لم يسلم أحد من البلاء، فلما سلم من الهم أحد، وما 

 

نجا من الشدة بشر .
· عش حياة البساطة، وإياك والرفاهية والإسراف والبذخ، فكلما 

ترفه الجسم تعقدت الروح، لكن في حدود المعقول .

· تيقن أن الدنيا دار محن وبلاء ومنغصات وكدر، فاقبلها على

 

 حالها واستعن بالله وتوكل عليه، وارض بقضائه وقدره .

· عش مع القرآن حفظًا وتلاوة وسماعًا وتدبرًا؛ فإنه من أعظم

 

 

العلاج لطرد الحزن والهم، وليكن القرآن واقعًا تعيشه، لا كلمات 

ترددها .
· علم ولدك القرآن، والقرآن سيعلمه كل شيء

 .
· اقنع بما أعطاك الله ورزقك، ولا تنظر إلى من هو أعلى منك،

 

 تجد الراحة والسعادة .

· تذكر أن ربك واسع المغفرة يقبل التوبة، ويعفو عن عباده، 

 

ويبدل السيئات حسنات .

· اشكر ربك على نعمة الدين، والأمن والعقل والعافية والستر 

 

والسمع والبصر والرزق والذرية وغيرها؛ فبالشكر تدوم النعم .

· جدد حياتك، ونوع أساليب معيشتك، وغير من الروتين الذي 

تعيشه .
· عليك بالمشي والرياضة، واجتنب الكسل والخمول، واهجر 

 

الفراغ والبطالة 

.
· اخرج إلى الفضاء، وطالع الأشجار والحدائق الغناء، وتفرج 

 

في خلق الباري وإبداع الخالق .

· الكون بني على النظام، فعليك بالترتيب في ملبسك وبيتك 

 

ومكتبك وواجباتك وحياتك .

 

· اجعل الابتسامة دائما على وجهك ومحياك؛ فإن الابتسامة 

 

مفتاح القلوب .

· سلم على من عرفت ومن لم تعرف، فإن السلام من أسباب 

 

المحبة .

· عليك بالتواضع؛ فإن من تواضع لله رفعه، وإياك والكبر فإن 

 

المتكبر كالواقف على جبل يرى الناس صغارًا ويرونه صغيرًا .

· ابحث في الناس عن مزاياهم، وابحث في نفسك عن عيونك، 

 

تكن أحكم الناس .

· عليك أن من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه .

· عليك بقيام الليل فإنه نور في الوجه، وانشراح في الصدور،

 

 وراحة وطمأنة في النفس، يناجي العبد ربه ويسأله من خيري

 

 الدنيا والآخرة، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .

· اعلم أن الإعاقة الحقيقية ليست إعاقة الجسد، وإنما إعاقة 

العقل عن التفكير والإبداع .

· قل خيرًا أو اسكت؛ فإن الكلمة قبل أن تخرج منك فإنك تملكها، 

وإذا خرجت منك فقد ملكتك، واعلم أن : رب سكوت أبلغ من 

 

كلام، والسلامة لا يعدلها شيء 

.
· احرص على مراقبة الله تعالى والخوف منه، بحيث لا يفقدك

 

حيث أمرك، ولا يراك حيث نهاك 

 

.
· اعلم أن تعب الطاعة يذهب ويبقي أجرها، ولذلة المعصية 

 

تذهب ويبقى إثمها .

· اعلم أن خير الناس أنفعهم للناس .

· عليك بكثرة الدعاء؛ فأعجز الناس من عجز عن الدعاء،

 

وأبخل الناس من بخل بالسلام .

· إنما يتم حسن الخلق بصبرك على سوء أخلاق الآخرين .

 

· إذا أردت أن تعيش سعيدًا فانزع الحقد والحسد من قلبك .

· عليك بالصدقة الجارية : قال صلى الله عليه وسلم : «إذا

 

 مات 

ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية، أو علم ينتفع 

 

 

به، أو ولد صالح يدعو له» [رواه مسلم] .

. وأختم كلامي بقول الشاعر :

ولست أرى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد

 

 

كلمات من نور

بسم الله الرحمن الحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

 

 

كلمات من نور

1- الرجل يكذب على المرأة عندما ينشئ معها علاقة حرام ثم يقول لها بأنه يحبها : إنه يكذب عليها مليون مرة , لأنه في الحقيقة ما أحب إلا نفسه وشهواته وأهواءه .

2- هكذا تقول العفيفة للرجل " كلي حرام عليك إلا بعد أن تطلبني من أهلي ويتم الزواج بكل أركانه , وأما قبل ذلك فلن أسمح لك ولو بأن تمس أو ترى شعرة واحدة من رأسي ".

3- لكل زوجة نقول ) إن كنتِ تحبين زوجك فأحبي أهله ( . ولأهل أي زوج نقول ) إذا كنتم تحبون ابنكم أو أخاكم فأحبوا زوجته ( ...وهذا سبيل من السبل نحو السعادة الزوجية .

4- قد يولي الأبُ ابنَه ظهره وقد يصيرُ الإخوةُ أعداء وقد يهجرُ الزوجُ زوجتهُ أو العكس, ولـكـنَّ حـبَّ الأم هو الباقي فهو يعـيـشُ في إقبالِ الحظِّ وإدبـارهِ وفي تـنـكرِ العالم وتجهُّـم وجـه الدهـرِ.

5- متى كان الدين بين الزوج وزوجته , فمهما اختلفا وتدابرا وتعقدت نفساهما فإن كل عقدة لا تجيء إلا ومعها طريقة حلها بإذن الله تعالى .

6 - الأزواج الذين تضربهم زوجاتهم لا يمكن أن يكونوا أسوياء صحيا ونفسيا . والمرأة التي تضرب زوجها وتعتز بذلك , هي امرأة شاذة بكل المقاييس والموازين .

7-" أنتِ جميلة " مدخل من مداخل الرجل إلى قلب الأجنبية عنه من أجل الاحتيال عليها , والمرأة تصدق من يقول لها كلمة " أنت جميلة " حتى ولو قالها لها أعمى !.

8- نقطة ضعف المرأة : المال , ونقطة ضعف الرجل : المرأة . ويا لله كم كانت تكون قداسة الرجال وطهرهم لو كان حبهم للخالق يعادل حبهم للمرأة .

9- المرأة ( عموما ) تنظر إلى ما لم يحققه لها الرجل بعدُ أكثر مما تنظر إلى ما حققه لها , وهذا مصدر تعب الكثير من الأزواج مع زوجاتهم .

10- الرجل لا يقبل من زوجته أية علاقة بينها وبين رجل , سواء قبل الزواج أو بعده . وأما الزوجة فإنها لا تتسامح مع زوجها في أية علاقة مع امرأة , فقط إذا تمت هذه العلاقة بعد الزواج .

11 -" ما أشدَّ حمقَ الرجلِ الذي يقولُ بأنَّ المرأةَ ضعيفةٌ ". وأنا أعرفُ الكثيرَ من الرجالِ لا يقول الواحدُ منهم بأن المرأة ضعيفةٌ إلا من أجلِ إخفاءِ سلطانِـها الكبيرَ عليه هو , أي من أجل إخفاءِ ضعفِـه هو أمامَ فتنة زوجته.

12- يجب أن تحكم علاقةَ الزوجة بزوجها حبٌّ ومهابةٌ في نفس الوقت . بمعاملة الزوج الطيبة لزوجته تحبُّ المرأةُ زوجَـها , وبحزمه معها ستحترمه وتهابه . وهذه هي العلاقة المثالية بين الزوجين .

13- إذا غضبت زوجتي , علي أن أوسع صدري معها لأمتص غضبها , وإذا غضبتُ فعلى زوجتي أن تطيل بالها ما استطاعت لتمتص غضبي , وهكذا ...

14- المرأة تحبُّ من الرجل القوةَ والسخاء , ولا تقبل ولا تحترم أبدا الرجلَ الضعيفَ معها , حتى ولو بدا للرجل عكسُ هذا .

15- مصيبة الرجل المتزوج أنه يحاول إرضاء زوجته رغم علمه بأنها لن ترضى أبدا عنه . وحتى إذا رضيت لحظة فإنها ستسخط لحظات .

16- ما أبعد الفرق بين كلمة قالتها امرأة " الليل حبيبي " لأنها عن طريق قيامه هي تتقرب إلى الله , وكلمة أخرى تقولها امرأة " أنا أحب الليل " لأنها تسـتـغل الليل من أجل مبارزة الله بالمعاصي كالزنا ومقدماته و ...

17-الحب بعد الزواج هو الذي يدوم غالبا ... الحب قبل الزواج قلما يدوم ... الحب بعد الزواج هو الذي يؤدي غالبا إلى زواج ناجح .

18- قالت امرأة " تبتهل بعضُ النساء إلى الله كي تحصل على الرجل الذي تحب , ولكن صلاتي أنا تختلف عن صلواتهن , فأنا أبتهل بكل تواضع ليجعلني الله أُحبُّ الرجلَ الذي أتزوج ".

19- لو سُـلطت آلام الوضع على أقوى رجل في العالم كله لهدته , ولكن المرأة تحمل وتضع مرات ومرات , ومع ذلك هي تتحمل كلَّ ذلك بيسر وسهولة . إنها الأم وما أدراك ما الأم !.

20- أجمل كلمة وأروع كلمة وأحسن كلمة وأفضل كلمة وأمتع كلمة ... نطق بها لسان بشر بعد " الله " , هي " أمي " . ما أروعها من كلمة لا يمل المرء من ترديدها ولو أعادها آلاف المرات .

21 - الرجلُ بلا فتنة المرأة إما أن يتحولَ إلى ملاك , وإما أن يدعي بأنه إله . إذن المرأةُ ساعدت الرجلَ على التواضع لله , ومنعت الرجلَ أن يتحول إلى ملاك.والكل من تقدير الله عزوجل .

22 -" كلُّ امرأة ترى في الرجلِ الذي تُحبُّهُ : بطلَها قبل الزواجِ , وأسيرَها بعد الزواجِ ".

23 -" الرجاليمكنهم أن يقاوموا جيوشا , ولكنهم قد يستسلمون وبسهولة لنظرة واحدة إلى وجه امرأة " .

24 -" لماذا يدفع الرجل دائما للمرأة ؟!.. يدفع كرامته حينما يغازلها ،وراحته عندما يفكر فيها ، وأعصابهعندما يحبها ، ونقوده عندما يخطبها ،واسمه عندما يتزوجها ... حتى عندما يموت هو يدفع لها معاشه !.".

25 -" الفتاة التي تسقط مرة واحدة في عهد صباها تحت تأثير ضغط أو هواية , تستحق منا الرحمة والعطف . أما التي تعيد سقطاتها مع رجلين مختلفين أو أكثر , فهذه تسمى عاهرة ".

26 - المرأة الحرام كالمال الحرام لا يشبعُ منه الرجلُ أبدا , إذا كان الرجلُ لا يخافُ الله . وأما إن كان يخافُ اللهَ فزوجته عندئذ أفضلُ وأطيبُ وأجمل وأمتع و ... من مليون امرأة لا تحلُّ له .



27 - " المرأةُ الحرة تعشقُ الرقَّ ", أي أن المرأة الحرة تعتبر أن عزتها وشرفها في طاعتها للرجل : أخ أو أب أو إبن أو ... أو زوج , وفي التذلل له والتحبب إليه .

28 -" المرأة الصالحةُ تُـمنَـحُ حظا لمن يتقي الرب " , أي أنها هدية من الله لمن يخافُ اللهَ من الرجالِ .

29- "المرأة الفاضلة تُـفضل أن تكون زوجة لحطاب على أن تكون خليلة (وعشيقة ) لملك ".

30 - " المرأة التي تبحث عن المساواة بالرجل , تنتهي إلى أنها لا تصبحُ رجلا ولا تبقى امرأة " , والعياذ بالله تعالى .

 31-" المرأة التي تتباهى بجهلها بشؤون المطبخ , كالأمي الذي يتباهى بعدم معرفة
القراءة والكتابة ".
32-" يميلُ الرجلُ إلى الاستقرار والهدوء , بينما تميل المرأةُ إلى التبديلِ والتغييرِ ".
33 - " لا يتمنى رجلٌ أبدا أن يكونَ امرأة , ولكن الكثيرات من النساء تتمنين لو كنَّ رجالا ".
34 -" جمال المرأة لا يفتح لهاطريق الجنة فحسب , بل طريق جهنم أيضا ", لأنها قد تستخدمه في خير مع زوجها كما قدتستخدمه في شر مع أجانب عنهامن الرجال" , فلتنتبه المرأة ولينتبه معها الرجل إلى ذلك كذلك .
35 -" جمالُ المرأة رأسمالها , ولكنه للأسف أسرع رأسمال إلى الزوال " , ولكن الباقي على الدوام هو الإيمان والعمل الصالح والأدب والخلق .
36 - " كثيرا ما تكون المرأة خارقة الجمال هما لزوجها بالليل ومذلة بالنهار ", لأنها بالليل قد تتكبر عليه وتحرمه من الاستمتاع بها كما يحب هو , وأما بالنهار فإن الغيرة والحرص على الزوجة سـيتعبان الزوجَ تعبا كبيرا .
37 - كلما ازدادت المرأة ( إذا لم تكن تخاف الله ) جمالا كلما ازدادت طغيانا , والمرأةُ التي تصبغُ شعرها لتخدع الناس بزينة كاذبة ستعـتاد الخدعة في كل شيء , فلتنتبه ولا تغتر بجمالها الحقيقي أو المزيف .
38 – ما أحقر الرجل الذي تنحصر كل شهرته في أن امرأته جميلة ! . إنه حقير وتافه ذلك الرجل الذي ليس له من امرأته شيء يفتخر به إلا جمالها . وصدق من قال ( اظفر بذات الدين تربت يداك ) .
39 -" المرأةُ أكثر ما تكون فتنة وإغراء في السنين ال 10 التي تفصل بين 28 و 38 سنة من عمرها ".
40 - " المرأة الجميلة قد لا تكون طيبة , ولكن الطيبة دوما جميلة ", بإذن الله جمالا حقيقيا لا مزيفا , ودائما لا مؤقتا .
41 -" المرأة الشريفة والجميلة شريفة مرتين ", ومنه فإن أغلب الرجال يبحثون عند إرادة الزواج عن الشريفة والجميلة .
42 - " إياكَ أن تتوسل إلى المرأة في السرير. إياك ثم إياك " , والمرأة التي لا تعطي نفسها لزوجها في الفراش إلا بالتوسل قد تتكبر عليه مع الوقت , ثم هي تتشبه ببنات الهوى الساقطات والعياذ بالله تعالى .
43 - " المرأة التي تُظهر جمالها بالماكياج هي كالرجل الذي يُظهر ثقافته بالشهادات ".
44- الكلمة تؤلمُ المرأةَ غالبا أكثر من اللكمة .
45- ما أبعد الفرق بين رجل يتزوج من امرأة بعد أن أقام قبل الزواج مائة علاقة بأخريات , ورجل صفحته بيضاء تماما مع النساء , سواء قبل الزواج أو بعده . الفرق بينهما كالفرق بين الثرى والثريا .
46- كما أن حق الأم – على ولدها - أكبر من حق الأب على ولده , فإن حق الزوج على زوجته أعظم من حق الزوجة على زوجها , وهذا من تمام العدل " ولا يظلم ربك أحدا " .
47- يا ليت كل ولد من الأولاد يعرف قيمة الوالدين قبل أن يصبح هو أبا أو أما .
ويا ليت كل ولد من الأولاد يعرف قيمة الوالدين قبل أن يموت الوالدان .
48- إذا كنتُ مع زوجتي فيما بينها وبيني وأركبتُـها على ظهري فهذا أمر يخصني أنا وهي فقط ولا يعني أحدا غيرنا , وأما فيما بينها وبين الله أو فيما بينها وبين عباد الله فلن أتسامح معها أبدا .
49- كل حبٍّ يظل في نظر المرأة ناقصا حتى تُباركَه الأمومةُ , وهذا هو السرُّ في أن المرأة لا تشعر بالسعادة في الزنا أبدا . وإذا ادعت امرأة أنها سعيدة بالزنا فهي كاذبة مليون مرة .
50- أراد رجل أن يُطلِّـق زوجـتَـه فقيل له : ما يسوؤك منها ؟ قال : العاقل لا يهتك ستر زوجته . فلما طلقها قيل له : لِمَ طلّقـتها ؟ فـقال : ما لي وللكلام فيمن صارت عني أجنبية . هكذا يكون الرجل وإلا بلاش .

يتبع : ...